本页收录陈普的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些陈普古诗词的介绍可以了解名家陈普的诗风。如果您也有喜欢的陈普代表作品、或喜欢的陈普的古诗词,欢迎分享。
宋代:陈普
禽兽纵横鬼魅多,人间岐路总差讹。
当时缄口终无语,天理民彝竟若何。
禽獸縱橫鬼魅多,人間岐路總差訛。
當時緘口終無語,天理民彜竟若何。
道体从宜无害义,不容外物独违时。
未能槁食并泉饮,咽李哇鹅岂可为。
道體從宜無害義,不容外物獨違時。
未能槁食并泉飲,咽李哇鵝豈可為。
孩提亲长根天性,尧舜由来共一初。
情欲既趋天者灭,反疑性恶复何如。
孩提親長根天性,堯舜由來共一初。
情欲既趨天者滅,反疑性惡複何如。
刍豢膏梁嗜不休,悦尽之乐孰能求。
倘知礼义真滋味,陋巷箪瓢岂足忧。
刍豢膏梁嗜不休,悅盡之樂孰能求。
倘知禮義真滋味,陋巷箪瓢豈足憂。
道体本来无限量,其间细大竞差殊。
只争思勉些微累,意必之心未绝无。
道體本來無限量,其間細大競差殊。
隻争思勉些微累,意必之心未絕無。
善得於心皆实有,本根植立已无亏。
美而且大并神圣,熟后工夫出不期。
善得於心皆實有,本根植立已無虧。
美而且大并神聖,熟後工夫出不期。
豮豕之牙须有道,执牛之尾岂良图。
乱臣贼子乾坤裹,天地人心未必无。
豮豕之牙須有道,執牛之尾豈良圖。
亂臣賊子乾坤裹,天地人心未必無。
山径之行才不用,依然茅{上蔇下木}是荆榛。
人心顷刻无容放,稍或遗忘欲遂生。
山徑之行才不用,依然茅{上蔇下木}是荊榛。
人心頃刻無容放,稍或遺忘欲遂生。
仁人所在人心萃,鱼爵丛渊固自归。
天命到头还不外,东征西怨岂容违。
仁人所在人心萃,魚爵叢淵固自歸。
天命到頭還不外,東征西怨豈容違。
真精二者合而凝,形气中涵太极真。
道即是身身即道,从来道外本无身。
真精二者合而凝,形氣中涵太極真。
道即是身身即道,從來道外本無身。
虽然仁道系心根,熟处工夫在所存。
惟是日新常不息,取之左右自逢原。
雖然仁道系心根,熟處工夫在所存。
天下最强惟理义,英雄颠倒莫能为。
依依一楼人心在,天命於斯自不违。
天下最強惟理義,英雄颠倒莫能為。
依依一樓人心在,天命於斯自不違。
耻字在人为甚大,根心羞恶不容无。
所存所失分岐路,为跖为尧遂两途。
恥字在人為甚大,根心羞惡不容無。
所存所失分岐路,為跖為堯遂兩途。
放豚无迹竟西奔,着意追求孰用功。
惟必操存能主敬,依然不离这腔中。
放豚無迹竟西奔,着意追求孰用功。
惟必操存能主敬,依然不離這腔中。
梓漆椅桐质本奇,用而为器始皆宜。
倘令杞柳非柔顺,未必杯卷可得为。
梓漆椅桐質本奇,用而為器始皆宜。
倘令杞柳非柔順,未必杯卷可得為。
仁体虽然无不爱,当知贵贱与亲疏。
诚心应物宁容伪。天性由来一本真。
仁體雖然無不愛,當知貴賤與親疏。
誠心應物甯容僞。天性由來一本真。
晋家事势若崩河,忘却吴松好月波。
莫把李膺夸二陆,思鲈羡鹤不曾多。
晉家事勢若崩河,忘卻吳松好月波。
莫把李膺誇二陸,思鲈羨鶴不曾多。
千里无烟已十年,一朝许洛翠秧田。
乾坤渠肯容曹操,聊为苍生解倒悬。
千裡無煙已十年,一朝許洛翠秧田。
乾坤渠肯容曹操,聊為蒼生解倒懸。
天窦膏肓在羽衣,寂寥于蒍讵能医。
当时宇宙皆声色,不梦阳台一紫芝。
天窦膏肓在羽衣,寂寥于蒍讵能醫。
當時宇宙皆聲色,不夢陽台一紫芝。
箪瓢门柝不堪贫,奴婢甘心自屈身。
驷马高车光郡国,看来等是乞墦人。
箪瓢門柝不堪貧,奴婢甘心自屈身。
驷馬高車光郡國,看來等是乞墦人。