杂咏六言八首
杂咏六言八首。宋代。刘克庄。 退之效玉川体,子美和舂陵地。古训后生可畏,俗语文人相轻。
[宋代]:
刘克庄
退之效玉川体,子美和舂陵地。
古训后生可畏,俗语文人相轻。
退之效玉川體,子美和舂陵地。
古訓後生可畏,俗語文人相輕。
[ 宋代 ]
·刘克庄的简介
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
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► 刘克庄的诗(4256篇)► 刘克庄的名句(12条) 〕
作者:
明代
陈琛
俯仰周旋强作颜,将心能得几时安。读书尽说居官易,得路方知涉世难。
三径西风黄菊瘦,一天秋水白鸥寒。易图元有真消息,姤复中间子细看。
俯仰周旋強作顔,将心能得幾時安。讀書盡說居官易,得路方知涉世難。
三徑西風黃菊瘦,一天秋水白鷗寒。易圖元有真消息,姤複中間子細看。
作者:
明代
张弼
韩侯入觐驾轻艭,满载图书沂大江。两月行程风款款,九天膏泽雨淙淙。
谩收庐阜归诗卷,倒捲淮河入酒缸。老我旧游俱在望,壮心飞舞未能降。
韓侯入觐駕輕艭,滿載圖書沂大江。兩月行程風款款,九天膏澤雨淙淙。
謾收廬阜歸詩卷,倒捲淮河入酒缸。老我舊遊俱在望,壯心飛舞未能降。
作者:
宋代
释了元
畴昔先生此掩关,紫泥三到石房间。若教便逐蒲轮起,安得清风镇海山。
疇昔先生此掩關,紫泥三到石房間。若教便逐蒲輪起,安得清風鎮海山。
作者:
宋代
吴文英
辘轳春又转。记旋草新词,江头凭雁。
乘槎上银汉蹼车尘才踏,东华红软。
辘轳春又轉。記旋草新詞,江頭憑雁。
乘槎上銀漢蹼車塵才踏,東華紅軟。
作者:
宋代
周紫芝
野艾伤心碧,丛榴满意红。兵戈人事别,风物岁时同。
山倚斜阳外,江横醉眼中。楚冤终未洗,谁为饷丝筒。
野艾傷心碧,叢榴滿意紅。兵戈人事别,風物歲時同。
山倚斜陽外,江橫醉眼中。楚冤終未洗,誰為饷絲筒。
作者:
唐代
韩愈
博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。
周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口,而又笔之于其书。噫!后之人虽欲闻仁义道德之说,其孰从而求之?
博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位。故道有君子小人,而德有兇有吉。老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。坐井而觀天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦為仁,孑孑為義,其小之也則宜。其所謂道,道其所道,非吾所謂道也。其所謂德,德其所德,非吾所謂德也。凡吾所謂道德雲者,合仁與義言之也,天下之公言也。老子之所謂道德雲者,去仁與義言之也,一人之私言也。
周道衰,孔子沒,火于秦,黃老于漢,佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者,不入于楊,則歸于墨;不入于老,則歸于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!後之人其欲聞仁義道德之說,孰從而聽之?老者曰:“孔子,吾師之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾師之弟子也。”為孔子者,習聞其說,樂其誕而自小也,亦曰“吾師亦嘗師之”雲爾。不惟舉之于口,而又筆之于其書。噫!後之人雖欲聞仁義道德之說,其孰從而求之?