杂咏六言八首

俯仰周旋强作颜，将心能得几时安。读书尽说居官易，得路方知涉世难。

三径西风黄菊瘦，一天秋水白鸥寒。易图元有真消息，姤复中间子细看。

韩侯入觐驾轻艭，满载图书沂大江。两月行程风款款，九天膏泽雨淙淙。

谩收庐阜归诗卷，倒捲淮河入酒缸。老我旧游俱在望，壮心飞舞未能降。

畴昔先生此掩关，紫泥三到石房间。若教便逐蒲轮起，安得清风镇海山。

辘轳春又转。记旋草新词，江头凭雁。

乘槎上银汉蹼车尘才踏，东华红软。

野艾伤心碧，丛榴满意红。兵戈人事别，风物岁时同。

山倚斜阳外，江横醉眼中。楚冤终未洗，谁为饷丝筒。

　　博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。

　　周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？