达公来别云欲上都
达公来别云欲上都。明代。汤显祖。 艇子湖头破衲衣,秣陵秋影片云飞。庭前旧种芭蕉树,雪里埋心待汝归。
[明代]:
汤显祖
艇子湖头破衲衣,秣陵秋影片云飞。
庭前旧种芭蕉树,雪里埋心待汝归。
艇子湖頭破衲衣,秣陵秋影片雲飛。
庭前舊種芭蕉樹,雪裡埋心待汝歸。
[ 明代 ]
·汤显祖的简介
汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,任太常寺博士、礼部主事,因弹劾申时行,降为徐闻典史,后调任浙江遂昌知县,又因不附权贵而免官,未再出仕。曾从罗汝芳读书,又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》最著名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。
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► 汤显祖的诗(131篇)► 汤显祖的名句(2条) 〕
作者:
唐代
裴漼
玄漠圣恩通,由来书轨同。忽闻窥月满,相聚寇云中。
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
一举轒輼灭,再麾沙漠空。直将威禁暴,非用武为雄。
玄漠聖恩通,由來書軌同。忽聞窺月滿,相聚寇雲中。
廟略占黃氣,神兵出绛宮。将軍行逐虜,使者亦和戎。
一舉轒輼滅,再麾沙漠空。直将威禁暴,非用武為雄。
作者:
宋代
刘攽
信此神仙地,经时玩物华。残红未零落,暗紫续矜夸。
扫石分文绣,开林碎晚霞。秋风兰菊茂,此去有黄花。
信此神仙地,經時玩物華。殘紅未零落,暗紫續矜誇。
掃石分文繡,開林碎晚霞。秋風蘭菊茂,此去有黃花。
作者:
清代
李宪噩
忆昔总角初成童,严亲携我游晋中。同车兄弟婉变笑,山头指点名贤踪。
初谓一过行不再,辛苦求名三十载。山上朝风寒复暄,山下暮云晴又晦。
憶昔總角初成童,嚴親攜我遊晉中。同車兄弟婉變笑,山頭指點名賢蹤。
初謂一過行不再,辛苦求名三十載。山上朝風寒複暄,山下暮雲晴又晦。
作者:
宋代
曾几
因病不举酒,况当朱明天。客至但茗椀,谈诗复谈禅。
甘寒百尺井,旧日陆子泉。安得僧舍雪,霏微湿茶烟。
因病不舉酒,況當朱明天。客至但茗椀,談詩複談禅。
甘寒百尺井,舊日陸子泉。安得僧舍雪,霏微濕茶煙。
作者:
宋代
司马光
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。’古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!”
近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中,先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行、五行,多不过七行。酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。当时士大夫家皆然,人不相非也。会数而礼勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常量月营聚,然后敢发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝。故不随俗靡者,盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎!
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,辄羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。同年曰:“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矯俗幹名,但順吾性而已。衆人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病。應之曰:“孔子稱‘與其不遜也甯固。’又曰‘以約失之者鮮矣。’又曰‘士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。’古人以儉為美德,今人乃以儉相诟病。嘻,異哉!”
近歲風俗尤為侈靡,走卒類士服,農夫蹑絲履。吾記天聖中,先公為群牧判官,客至未嘗不置酒,或三行、五行,多不過七行。酒酤于市,果止于梨、栗、棗、柿之類;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。當時士大夫家皆然,人不相非也。會數而禮勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非遠方珍異,食非多品,器皿非滿案,不敢會賓友,常量月營聚,然後敢發書。苟或不然,人争非之,以為鄙吝。故不随俗靡者,蓋鮮矣。嗟乎!風俗頹弊如是,居位者雖不能禁,忍助之乎!