达公来别云欲上都
达公来别云欲上都。明代。汤显祖。 艇子湖头破衲衣，秣陵秋影片云飞。庭前旧种芭蕉树，雪里埋心待汝归。
[明代]：
汤显祖
艇子湖头破衲衣，秣陵秋影片云飞。
庭前旧种芭蕉树，雪里埋心待汝归。
艇子湖頭破衲衣，秣陵秋影片雲飛。
庭前舊種芭蕉樹，雪裡埋心待汝歸。
[ 明代 ]
·汤显祖的简介
汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。公元1583年（万历十一年）中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。曾从罗汝芳读书，又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》，以《牡丹亭》最著名。在戏曲史上，和关汉卿、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。
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► 汤显祖的诗(131篇)► 汤显祖的名句(2条) 〕
作者：
唐代
裴漼
玄漠圣恩通，由来书轨同。忽闻窥月满，相聚寇云中。
庙略占黄气，神兵出绛宫。将军行逐虏，使者亦和戎。
一举轒輼灭，再麾沙漠空。直将威禁暴，非用武为雄。
玄漠聖恩通，由來書軌同。忽聞窺月滿，相聚寇雲中。
廟略占黃氣，神兵出绛宮。将軍行逐虜，使者亦和戎。
一舉轒輼滅，再麾沙漠空。直将威禁暴，非用武為雄。
作者：
宋代
刘攽
信此神仙地，经时玩物华。残红未零落，暗紫续矜夸。
扫石分文绣，开林碎晚霞。秋风兰菊茂，此去有黄花。
信此神仙地，經時玩物華。殘紅未零落，暗紫續矜誇。
掃石分文繡，開林碎晚霞。秋風蘭菊茂，此去有黃花。
作者：
清代
李宪噩
忆昔总角初成童，严亲携我游晋中。同车兄弟婉变笑，山头指点名贤踪。
初谓一过行不再，辛苦求名三十载。山上朝风寒复暄，山下暮云晴又晦。
憶昔總角初成童，嚴親攜我遊晉中。同車兄弟婉變笑，山頭指點名賢蹤。
初謂一過行不再，辛苦求名三十載。山上朝風寒複暄，山下暮雲晴又晦。
作者：
宋代
曾几
因病不举酒，况当朱明天。客至但茗椀，谈诗复谈禅。
甘寒百尺井，旧日陆子泉。安得僧舍雪，霏微湿茶烟。
因病不舉酒，況當朱明天。客至但茗椀，談詩複談禅。
甘寒百尺井，舊日陸子泉。安得僧舍雪，霏微濕茶煙。
作者：
宋代
司马光
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，辄羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗幹名，但順吾性而已。衆人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：“孔子稱‘與其不遜也甯固。’又曰‘以約失之者鮮矣。’又曰‘士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。’古人以儉為美德，今人乃以儉相诟病。嘻，異哉！”
近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫蹑絲履。吾記天聖中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。會數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常量月營聚，然後敢發書。苟或不然，人争非之，以為鄙吝。故不随俗靡者，蓋鮮矣。嗟乎！風俗頹弊如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！