偈颂三十八首 其二十二
偈颂三十八首 其二十二。宋代。释如净。 灯点点,月团团,游人歌鼓闹中看。咫尺凤楼开雉扇,玉皇仙仗紫云端。
[宋代]:
释如净
灯点点,月团团,游人歌鼓闹中看。咫尺凤楼开雉扇,玉皇仙仗紫云端。
燈點點,月團團,遊人歌鼓鬧中看。咫尺鳳樓開雉扇,玉皇仙仗紫雲端。
[ 宋代 ]
·释如净的简介
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
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► 释如净的诗(107篇) 〕
作者:
宋代
华镇
閒来步月上银潢,天宇无尘夜色凉。双阙高寻佳气耸,三街平衬绿槐长。
沈沈琳馆东西迥,袅袅珠楼左右光。归去不须寻蜀客,莫教知到斗牛傍。
閒來步月上銀潢,天宇無塵夜色涼。雙阙高尋佳氣聳,三街平襯綠槐長。
沈沈琳館東西迥,袅袅珠樓左右光。歸去不須尋蜀客,莫教知到鬥牛傍。
作者:
明代
王恭
海国春鸿外,人烟尽木乡。潮生孤屿没,月出白沙凉。
夜火邻鲛室,云帆拂蛎房。从来少耕种,辛苦坐沧浪。
海國春鴻外,人煙盡木鄉。潮生孤嶼沒,月出白沙涼。
夜火鄰鲛室,雲帆拂蛎房。從來少耕種,辛苦坐滄浪。
作者:
清代
王时亮
回首山中路,茫茫烟欲封。前村数点火,远寺一声钟。
棹响冰生渡,林明雪压松。定知今夜梦,犹自绕诸峰。
回首山中路,茫茫煙欲封。前村數點火,遠寺一聲鐘。
棹響冰生渡,林明雪壓松。定知今夜夢,猶自繞諸峰。
作者:
元代
宋无
五色何年补穴寥,百弓无地驾琼瑶。
老龙千尺卧寒玉,雌儿半空横彩绡。
五色何年補穴寥,百弓無地駕瓊瑤。
老龍千尺卧寒玉,雌兒半空橫彩绡。
作者:
宋代
陆游
陆子既老且病,犹不置读书,名其室曰书巢。客有问曰:“鹊巢于木,巢之远人者;燕巢于梁,巢之袭人者。凤之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或夺燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鹃育雏而去,则居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是为未有宫室之巢。尧民之病水者,上而为巢,是为避害之巢。前世大山穷谷中,有学道之士,栖木若巢,是为隐居之巢。近时饮家者流,或登木杪,酣醉叫呼,则又为狂士之巢。今子幸有屋以居,牖户墙垣,犹之比屋也,而谓之巢,何耶?”
陆子曰:“子之辞辩矣,顾未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陆子叹曰:“天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥,自藩篱之外而妄议之,可乎?”因书以自警。淳熙九年九月三日,甫里陆某务观记。
陸子既老且病,猶不置讀書,名其室曰書巢。客有問曰:“鵲巢于木,巢之遠人者;燕巢于梁,巢之襲人者。鳳之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或奪燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鵑育雛而去,則居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是為未有宮室之巢。堯民之病水者,上而為巢,是為避害之巢。前世大山窮谷中,有學道之士,栖木若巢,是為隐居之巢。近時飲家者流,或登木杪,酣醉叫呼,則又為狂士之巢。今子幸有屋以居,牖戶牆垣,猶之比屋也,而謂之巢,何耶?”
陸子曰:“子之辭辯矣,顧未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陳于前,或枕藉于床,俯仰四顧,無非書者。吾飲食起居,疾痛呻吟,悲憂憤歎,未嘗不與書俱。賓客不至,妻子不觌,而風雨雷雹之變,有不知也。間有意欲起,而亂書圍之,如積槁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所謂巢者邪。’”乃引客就觀之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陸子歎曰:“天下之事,聞者不如見者知之為詳,見者不如居者知之為盡。吾侪未造夫道之堂奧,自藩籬之外而妄議之,可乎?”因書以自警。淳熙九年九月三日,甫裡陸某務觀記。