硖石遇赦
硖石遇赦。唐代。李涉。 天网初开释楚囚,残骸已废自知休。荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。
[唐代]:
李涉
天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。
天網初開釋楚囚,殘骸已廢自知休。
荷蓑不是人間事,歸去滄江有釣舟。
[ 唐代 ]
·李涉的简介
李涉(约806年前后在世),唐代诗人。字不详,自号清溪子,洛(今河南洛阳)人。早岁客梁园,逢兵乱,避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾任太子通事舍人。不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。文宗大和(827-835)中,任国子博士,世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。
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► 李涉的诗(113篇)► 李涉的名句(3条) 〕
作者:
宋代
周去非
白云近空山,清风动修竹。竹间何所有,曲涧声谷谷。
山迥何可穷,万里来悬瀑。昔有君子庐,清标谢王屋。
白雲近空山,清風動修竹。竹間何所有,曲澗聲谷谷。
山迥何可窮,萬裡來懸瀑。昔有君子廬,清标謝王屋。
作者:
唐代
李涉
凝碧初高海气秋,桂轮斜落到江楼。
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。
凝碧初高海氣秋,桂輪斜落到江樓。
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。
作者:
宋代
刘克庄
方奉手笺贻绿醑,忽通鼻观类黄虀。
自怜徐邈时中酒,多谢微生更乞醯。
方奉手箋贻綠醑,忽通鼻觀類黃虀。
自憐徐邈時中酒,多謝微生更乞醯。
作者:
宋代
阮阅
恶名辩正可无疑,已有金华学士题。
寄语往来荆广客,鬼门关在郁林西。
惡名辯正可無疑,已有金華學士題。
寄語往來荊廣客,鬼門關在郁林西。
作者:
金朝
王处一
石中隐玉,蚌内藏珠,须凭匠手功夫。里面真光,显现恰似元初。欲要明心识性,把般般、打破空虚。清净处,见天如玉案,秋夜蟾孤。自是十方明彻,握阴阳枢要,尘垢难拘。古往达人,因此妙入无馀。论甚千枝万叶,与儒门、释道同居。常归一,证圆成了了,得赴仙都。
石中隐玉,蚌内藏珠,須憑匠手功夫。裡面真光,顯現恰似元初。欲要明心識性,把般般、打破空虛。清淨處,見天如玉案,秋夜蟾孤。自是十方明徹,握陰陽樞要,塵垢難拘。古往達人,因此妙入無馀。論甚千枝萬葉,與儒門、釋道同居。常歸一,證圓成了了,得赴仙都。
作者:
先秦
左丘明
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
崔武子見棠姜而美之,遂取之。莊公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之門外。其人曰:“死乎?”曰:“獨吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“歸乎?”曰:“君死,安歸?君民者,豈以陵民?社稷是主。臣君者,豈為其口實?社稷是養。故君為社稷死,則死之;為社稷亡,則亡之。若為己死,而為己亡,非其私暱,誰敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何歸?”門啟而入,枕屍股而哭。興,三踴而出。人謂崔子:“必殺之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”