硖石遇赦
硖石遇赦。唐代。李涉。 天网初开释楚囚，残骸已废自知休。荷蓑不是人间事，归去沧江有钓舟。
[唐代]：
李涉
天网初开释楚囚，残骸已废自知休。
荷蓑不是人间事，归去沧江有钓舟。
天網初開釋楚囚，殘骸已廢自知休。
荷蓑不是人間事，歸去滄江有釣舟。
[ 唐代 ]
·李涉的简介
李涉（约806年前后在世），唐代诗人。字不详，自号清溪子，洛（今河南洛阳）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。文宗大和（827-835）中，任国子博士，世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。
...〔
► 李涉的诗(113篇)► 李涉的名句(3条) 〕
作者：
宋代
周去非
白云近空山，清风动修竹。竹间何所有，曲涧声谷谷。
山迥何可穷，万里来悬瀑。昔有君子庐，清标谢王屋。
白雲近空山，清風動修竹。竹間何所有，曲澗聲谷谷。
山迥何可窮，萬裡來懸瀑。昔有君子廬，清标謝王屋。
作者：
唐代
李涉
凝碧初高海气秋，桂轮斜落到江楼。
三更浦上巴歌歇，山影沉沉水不流。
凝碧初高海氣秋，桂輪斜落到江樓。
三更浦上巴歌歇，山影沉沉水不流。
作者：
宋代
刘克庄
方奉手笺贻绿醑，忽通鼻观类黄虀。
自怜徐邈时中酒，多谢微生更乞醯。
方奉手箋贻綠醑，忽通鼻觀類黃虀。
自憐徐邈時中酒，多謝微生更乞醯。
作者：
宋代
阮阅
恶名辩正可无疑，已有金华学士题。
寄语往来荆广客，鬼门关在郁林西。
惡名辯正可無疑，已有金華學士題。
寄語往來荊廣客，鬼門關在郁林西。
作者：
金朝
王处一
石中隐玉，蚌内藏珠，须凭匠手功夫。里面真光，显现恰似元初。欲要明心识性，把般般、打破空虚。清净处，见天如玉案，秋夜蟾孤。自是十方明彻，握阴阳枢要，尘垢难拘。古往达人，因此妙入无馀。论甚千枝万叶，与儒门、释道同居。常归一，证圆成了了，得赴仙都。
石中隐玉，蚌内藏珠，須憑匠手功夫。裡面真光，顯現恰似元初。欲要明心識性，把般般、打破空虛。清淨處，見天如玉案，秋夜蟾孤。自是十方明徹，握陰陽樞要，塵垢難拘。古往達人，因此妙入無馀。論甚千枝萬葉，與儒門、釋道同居。常歸一，證圓成了了，得赴仙都。
作者：
先秦
左丘明
崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
崔武子見棠姜而美之，遂取之。莊公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之門外。其人曰：“死乎？”曰：“獨吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“歸乎？”曰：“君死，安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實？社稷是養。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死，而為己亡，非其私暱，誰敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何歸？”門啟而入，枕屍股而哭。興，三踴而出。人謂崔子：“必殺之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”