鲁巷太师庙
鲁巷太师庙。宋代。韩维。 善教邈无迹，其流在民心。君看鲁太师，庙食犹至今。岂如文俗土，朱墨坐浮沉。趋营止目前，不顾患害深。去汉馀千载，此弊竟相寻。我行道祠下，感激为悲吟。不见田雉驯，啼鸦空满林。
[宋代]：
韩维
善教邈无迹，其流在民心。
君看鲁太师，庙食犹至今。
岂如文俗土，朱墨坐浮沉。
趋营止目前，不顾患害深。
去汉馀千载，此弊竟相寻。
我行道祠下，感激为悲吟。
不见田雉驯，啼鸦空满林。
善教邈無迹，其流在民心。
君看魯太師，廟食猶至今。
豈如文俗土，朱墨坐浮沉。
趨營止目前，不顧患害深。
去漢馀千載，此弊竟相尋。
我行道祠下，感激為悲吟。
不見田雉馴，啼鴉空滿林。
[ 宋代 ]
·韩维的简介
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。
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► 韩维的诗(729篇) 〕
作者：
清代
孙原湘
荷风几阵引新凉，吹灭荧荧画烛光。恰好纱窗开半扇，额边斜月注娇黄。
荷風幾陣引新涼，吹滅熒熒畫燭光。恰好紗窗開半扇，額邊斜月注嬌黃。
作者：
清代
孙原湘
六曲围屏换晚妆，倒提余缕学南唐。鲜明乍脱春葱手，滑腻犹闻玉笋香。
合德双趺偏宛转，窅娘半月费裁量。单凫分与郎收拾，省得摩挲灭烛狂。
六曲圍屏換晚妝，倒提餘縷學南唐。鮮明乍脫春蔥手，滑膩猶聞玉筍香。
合德雙趺偏宛轉，窅娘半月費裁量。單凫分與郎收拾，省得摩挲滅燭狂。
作者：
宋代
晏几道
一醉醒来春又残。野棠梨雨泪阑干。玉笙声里鸾空怨，罗幕香中燕未还。
终易散，且长闲。莫教离恨损朱颜。谁堪共展鸳鸯锦，同过西楼此夜寒。
一醉醒來春又殘。野棠梨雨淚闌幹。玉笙聲裡鸾空怨，羅幕香中燕未還。
終易散，且長閑。莫教離恨損朱顔。誰堪共展鴛鴦錦，同過西樓此夜寒。
作者：
宋代
王安石
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。
江之南有賢人焉，字子固，非今所謂賢人者，予慕而友之。淮之南有賢人焉，字正之，非今所謂賢人者，予慕而友之。二賢人者，足未嘗相過也，口未嘗相語也，辭币未嘗相接也。其師若友，豈盡同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：學聖人而已矣。”學聖人，則其師若友，必學聖人者。聖人之言行，豈有二哉？其相似也适然。
予在淮南，為正之道子固，正之不予疑也。還江南，為子固道正之，子固亦以為然。予又知所謂賢人者，既相似，又相信不疑也。