鲁巷太师庙
鲁巷太师庙。宋代。韩维。 善教邈无迹,其流在民心。君看鲁太师,庙食犹至今。岂如文俗土,朱墨坐浮沉。趋营止目前,不顾患害深。去汉馀千载,此弊竟相寻。我行道祠下,感激为悲吟。不见田雉驯,啼鸦空满林。
[宋代]:
韩维
善教邈无迹,其流在民心。
君看鲁太师,庙食犹至今。
岂如文俗土,朱墨坐浮沉。
趋营止目前,不顾患害深。
去汉馀千载,此弊竟相寻。
我行道祠下,感激为悲吟。
不见田雉驯,啼鸦空满林。
善教邈無迹,其流在民心。
君看魯太師,廟食猶至今。
豈如文俗土,朱墨坐浮沉。
趨營止目前,不顧患害深。
去漢馀千載,此弊竟相尋。
我行道祠下,感激為悲吟。
不見田雉馴,啼鴉空滿林。
[ 宋代 ]
·韩维的简介
韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。
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► 韩维的诗(729篇) 〕
作者:
清代
孙原湘
荷风几阵引新凉,吹灭荧荧画烛光。恰好纱窗开半扇,额边斜月注娇黄。
荷風幾陣引新涼,吹滅熒熒畫燭光。恰好紗窗開半扇,額邊斜月注嬌黃。
作者:
清代
孙原湘
六曲围屏换晚妆,倒提余缕学南唐。鲜明乍脱春葱手,滑腻犹闻玉笋香。
合德双趺偏宛转,窅娘半月费裁量。单凫分与郎收拾,省得摩挲灭烛狂。
六曲圍屏換晚妝,倒提餘縷學南唐。鮮明乍脫春蔥手,滑膩猶聞玉筍香。
合德雙趺偏宛轉,窅娘半月費裁量。單凫分與郎收拾,省得摩挲滅燭狂。
作者:
宋代
晏几道
一醉醒来春又残。野棠梨雨泪阑干。玉笙声里鸾空怨,罗幕香中燕未还。
终易散,且长闲。莫教离恨损朱颜。谁堪共展鸳鸯锦,同过西楼此夜寒。
一醉醒來春又殘。野棠梨雨淚闌幹。玉笙聲裡鸾空怨,羅幕香中燕未還。
終易散,且長閑。莫教離恨損朱顔。誰堪共展鴛鴦錦,同過西樓此夜寒。
作者:
宋代
王安石
江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。
予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。
江之南有賢人焉,字子固,非今所謂賢人者,予慕而友之。淮之南有賢人焉,字正之,非今所謂賢人者,予慕而友之。二賢人者,足未嘗相過也,口未嘗相語也,辭币未嘗相接也。其師若友,豈盡同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:學聖人而已矣。”學聖人,則其師若友,必學聖人者。聖人之言行,豈有二哉?其相似也适然。
予在淮南,為正之道子固,正之不予疑也。還江南,為子固道正之,子固亦以為然。予又知所謂賢人者,既相似,又相信不疑也。