尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见辄宣讴咏因名瀛涯渔唱 其二十

洗尽机心随法喜。看取尊前，秋思如春意。谁与先生宽发齿。醉时惟有歌而已。
岁月何须溪上记。千古黄花，自有渊明比。高卧石龙呼不起。微风不动天如醉。

田夫具畚锸，问我功何始。我功亦汗漫，我屋当素拟。

前临有方洲，后枕须曲水。相泥以为深，因以崇我址。

每爱扬庄解荐雄，喜君归兴自江东。轩昂岂为兵家学，磊落真馀国士风。

垂橐忽惊诗满卷，论文常负酒樽空。边州千骑新居上，莫忆鲈鱼记棹蓬。

芙蓉花开满高岸，还如杜老蜀江边。

田夫野客频来看，白酒黄鸡不用钱。

昔事先皇帝，弱羽参高翰。

对扬乏鲠论，狂疏犯龙颜。

　　君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道，圣人以为重。豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜冲牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。惜乎余无禄食于世，不克称其欲，成其志，而姑欲其速反也，故诗而序云。