村居效陶体四首 其二
村居效陶体四首 其二。明代。曹义。 村居幽幽,面山临流。四时代谢,春而复秋。载耕载耨,于田于畴。租税惟收,此外何求。
[明代]:
曹义
村居幽幽,面山临流。四时代谢,春而复秋。载耕载耨,于田于畴。
租税惟收,此外何求。
村居幽幽,面山臨流。四時代謝,春而複秋。載耕載耨,于田于疇。
租稅惟收,此外何求。
[ 明代 ]
·曹义的简介
(1390—1460)明扬州府仪真人,字敬方。正统中以燕山左卫指挥佥事累功至都督佥事,副巫凯守辽东。凯卒,代为总兵官。数与兀良哈战,进都督同知,累官左都督。在边二十年,谨守边陲,辽人安之。英宗复辟,封丰润伯。
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► 曹义的诗(391篇) 〕
作者:
未知作者
第一折
(冲末扮长老引小僧上,诗云)佛祖流传一盏灯,至今无减亦无增。灯灯朗耀传千古,法法皆如贯古今。贫僧乃龙济山修公禅师是也。贫僧自幼出家,一心向善,常只是参访师祖,问道修因,三乘便览,五教皆通,了明道性,悟彻禅心。贫僧游访天下名山,至此龙济山中,见此座山根盘百里,作镇万方,秀丽清奇,望之如画,端的是奇山览秀,绿水托蓝,真乃是洞天之处。福地之乡。贫僧就于此处结庐,栖处在此,常是参明心地,念佛看经,一绝凡尘,数十余年。却正是孤山守静心澄彻,悟彻菩提般若音,贫僧自临于此,只领僧徒数人,春来自种耕耘,秋至亲收些谷黍,供给二时斋饭,每与俗辈不通交接。贫僧喜来栽竹栖丹凤,闷后移松养卧龙。贫僧恰才参罢禅,至此庵前,且自闲行游玩咱。(正末扮樵夫上,云)小人是这山下一个打柴的樵夫,姓余名舜夫。小人虽是个樵夫,幼习儒业,争奈家业凋零,功名未遂,常只是在此山中采樵为生。想俺这读书的,空有经纶济世之才艺,产的在此穷暴之中,好是伤感人也呵!(唱)
第一折
(沖末扮長老引小僧上,詩雲)佛祖流傳一盞燈,至今無減亦無增。燈燈朗耀傳千古,法法皆如貫古今。貧僧乃龍濟山修公禅師是也。貧僧自幼出家,一心向善,常隻是參訪師祖,問道修因,三乘便覽,五教皆通,了明道性,悟徹禅心。貧僧遊訪天下名山,至此龍濟山中,見此座山根盤百裡,作鎮萬方,秀麗清奇,望之如畫,端的是奇山覽秀,綠水托藍,真乃是洞天之處。福地之鄉。貧僧就于此處結廬,栖處在此,常是參明心地,念佛看經,一絕凡塵,數十餘年。卻正是孤山守靜心澄徹,悟徹菩提般若音,貧僧自臨于此,隻領僧徒數人,春來自種耕耘,秋至親收些谷黍,供給二時齋飯,每與俗輩不通交接。貧僧喜來栽竹栖丹鳳,悶後移松養卧龍。貧僧恰才參罷禅,至此庵前,且自閑行遊玩咱。(正末扮樵夫上,雲)小人是這山下一個打柴的樵夫,姓餘名舜夫。小人雖是個樵夫,幼習儒業,争奈家業凋零,功名未遂,常隻是在此山中采樵為生。想俺這讀書的,空有經綸濟世之才藝,産的在此窮暴之中,好是傷感人也呵!(唱)
作者:
宋代
冯山
武龙南浦南,秀拔异众山。下有岩洞幽,嵌虚隐玄关。
岑公江陵来,一寓不复还。养神脱尘滓,百岁如童颜。
武龍南浦南,秀拔異衆山。下有岩洞幽,嵌虛隐玄關。
岑公江陵來,一寓不複還。養神脫塵滓,百歲如童顔。
作者:
宋代
王洋
顽石连卷裹绿苔,人传桑苎手亲开。
谁言天地无情物,却解殷勤唤客来。
頑石連卷裹綠苔,人傳桑苎手親開。
誰言天地無情物,卻解殷勤喚客來。
作者:
明代
安廷谔
石尤归棹阻,又宿蓼花边。野店沽余沥,奚囊数剩钱。
秋山违胜赏,暮雨惜孤眠。不尽离魂渺,徐州两地悬。
石尤歸棹阻,又宿蓼花邊。野店沽餘瀝,奚囊數剩錢。
秋山違勝賞,暮雨惜孤眠。不盡離魂渺,徐州兩地懸。
作者:
宋代
段克己
白玉堂深夜色寒,玉儿和月倚蓬山。高情不似章台柳,也许馀人取次攀。
白玉堂深夜色寒,玉兒和月倚蓬山。高情不似章台柳,也許馀人取次攀。
作者:
宋代
李曾伯
五色云边昔稚圭,军戎万里已周知。
趋朝岂止重凭广,出幕聊为送适诗。
五色雲邊昔稚圭,軍戎萬裡已周知。
趨朝豈止重憑廣,出幕聊為送适詩。