谢商守宋郎中寄到天柱山户帖仍依元韵
谢商守宋郎中寄到天柱山户帖仍依元韵。宋代。邵雍。 初心本欲践臣邻，帝里司回斗柄春。今日得居天柱下，不忧先有夜行人。
[宋代]：
邵雍
初心本欲践臣邻，帝里司回斗柄春。
今日得居天柱下，不忧先有夜行人。
初心本欲踐臣鄰，帝裡司回鬥柄春。
今日得居天柱下，不憂先有夜行人。
[ 宋代 ]
·邵雍的简介
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
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► 邵雍的诗(1011篇) 〕
作者：
唐代
广宣
可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。
爽气浮朝露，浓姿带夜霜。泛杯传寿酒，应共乐时康。
可訝東籬菊，能知節候芳。細枝青玉潤，繁蕊碎金香。
爽氣浮朝露，濃姿帶夜霜。泛杯傳壽酒，應共樂時康。
作者：
宋代
沈与求
小别千山隔，相看一笑温。丹心猎风旆，华发粲霜根。
鸭鸭争呼伴，鸦鸦自识村。更须判剧饮，落月倒洼尊。
小别千山隔，相看一笑溫。丹心獵風旆，華發粲霜根。
鴨鴨争呼伴，鴉鴉自識村。更須判劇飲，落月倒窪尊。
作者：
宋代
释梵琮
病馀相对两枯椿，霜发毵毵映暖窗。
纵有丹青描不得，到头六六不成双。
病馀相對兩枯椿，霜發毵毵映暖窗。
縱有丹青描不得，到頭六六不成雙。
作者：
宋代
苏辙
获罪清时世共憎，龙川父老尚相寻。
直须便作乡关看，莫起天涯万里心。
獲罪清時世共憎，龍川父老尚相尋。
直須便作鄉關看，莫起天涯萬裡心。
作者：
宋代
吕本中
天风万里起，海水高十寻。中有都人士，拔剑拯陆沉。
素甲三十里，朱縢万千垒。誓身殉家国，援抱常切齿。
天風萬裡起，海水高十尋。中有都人士，拔劍拯陸沉。
素甲三十裡，朱縢萬千壘。誓身殉家國，援抱常切齒。
作者：
两汉
司马迁
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”二者皆譏，而學士多稱于世雲。至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。及若季次、原憲，闾巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百餘年，而弟子志之不倦。今遊俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。
且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹負于鼎俎，傅說匿于傅險，呂尚困于棘津，夷吾桎梏，百裡飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此災，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者為有德。”故伯夷醜周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；跖跻暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鈎者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存。”非虛言也。今拘學或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論侪俗，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒，設取予然諾，千裡誦義，為死不顧世。此亦有所長，非苟而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功于當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!