谢商守宋郎中寄到天柱山户帖仍依元韵
谢商守宋郎中寄到天柱山户帖仍依元韵。宋代。邵雍。 初心本欲践臣邻,帝里司回斗柄春。今日得居天柱下,不忧先有夜行人。
[宋代]:
邵雍
初心本欲践臣邻,帝里司回斗柄春。
今日得居天柱下,不忧先有夜行人。
初心本欲踐臣鄰,帝裡司回鬥柄春。
今日得居天柱下,不憂先有夜行人。
[ 宋代 ]
·邵雍的简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
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► 邵雍的诗(1011篇) 〕
作者:
唐代
广宣
可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。
可訝東籬菊,能知節候芳。細枝青玉潤,繁蕊碎金香。
爽氣浮朝露,濃姿帶夜霜。泛杯傳壽酒,應共樂時康。
作者:
宋代
沈与求
小别千山隔,相看一笑温。丹心猎风旆,华发粲霜根。
鸭鸭争呼伴,鸦鸦自识村。更须判剧饮,落月倒洼尊。
小别千山隔,相看一笑溫。丹心獵風旆,華發粲霜根。
鴨鴨争呼伴,鴉鴉自識村。更須判劇飲,落月倒窪尊。
作者:
宋代
释梵琮
病馀相对两枯椿,霜发毵毵映暖窗。
纵有丹青描不得,到头六六不成双。
病馀相對兩枯椿,霜發毵毵映暖窗。
縱有丹青描不得,到頭六六不成雙。
作者:
宋代
苏辙
获罪清时世共憎,龙川父老尚相寻。
直须便作乡关看,莫起天涯万里心。
獲罪清時世共憎,龍川父老尚相尋。
直須便作鄉關看,莫起天涯萬裡心。
作者:
宋代
吕本中
天风万里起,海水高十寻。中有都人士,拔剑拯陆沉。
素甲三十里,朱縢万千垒。誓身殉家国,援抱常切齿。
天風萬裡起,海水高十尋。中有都人士,拔劍拯陸沉。
素甲三十裡,朱縢萬千壘。誓身殉家國,援抱常切齒。
作者:
两汉
司马迁
韩子曰:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。”二者皆讥,而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫,辅翼其世主,功名俱著于《春秋》,固无可言者。及若季次、原宪,闾巷人也,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当世亦笑之。故季次、原宪,终身空室蓬户,褐衣疏食不厌。死而已四百余年,而弟子志之不倦。今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急,人之所时有也。太史公曰:昔者虞舜窘于井廪,伊尹负于鼎俎,傅说匿于傅险,吕尚困于棘津,夷吾桎梏,百里饭牛,仲尼畏匡,菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此灾,况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰:“何知仁义,已享其利者为有德。”故伯夷丑周,饿死首阳山,而文、武不以其故贬王;跖跻暴戾,其徒诵义无穷。由此观之,“窃钩者诛,窃国者侯;侯之门,仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义,久孤于世,岂若卑论侪俗,与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义,为死不顾世。此亦有所长,非苟而已也。故士穷窘而得委命,此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠,予季次、原宪比权量力,效功于当世,不同日而论矣。要以功见言信,侠客之义,又曷可少哉!
韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。”二者皆譏,而學士多稱于世雲。至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。及若季次、原憲,闾巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不苟合當世,當世亦笑之。故季次、原憲,終身空室蓬戶,褐衣疏食不厭。死而已四百餘年,而弟子志之不倦。今遊俠,其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。
且緩急,人之所時有也。太史公曰:昔者虞舜窘于井廪,伊尹負于鼎俎,傅說匿于傅險,呂尚困于棘津,夷吾桎梏,百裡飯牛,仲尼畏匡,菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此災,況以中材而涉亂世之末流乎?其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰:“何知仁義,已享其利者為有德。”故伯夷醜周,餓死首陽山,而文、武不以其故貶王;跖跻暴戾,其徒誦義無窮。由此觀之,“竊鈎者誅,竊國者侯;侯之門,仁義存。”非虛言也。今拘學或抱咫尺之義,久孤于世,豈若卑論侪俗,與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒,設取予然諾,千裡誦義,為死不顧世。此亦有所長,非苟而已也。故士窮窘而得委命,此豈非人之所謂賢豪間者邪?誠使鄉曲之俠,予季次、原憲比權量力,效功于當世,不同日而論矣。要以功見言信,俠客之義,又曷可少哉!