赠范十八
赠范十八。宋代。吕本中。 君去留不得,我穷前未闻。如何出笼鹤,更送离山云。岁晚逢同志,人稀莫离群。肯思临别语,只用十年勤。
[宋代]:
吕本中
君去留不得,我穷前未闻。如何出笼鹤,更送离山云。
岁晚逢同志,人稀莫离群。肯思临别语,只用十年勤。
君去留不得,我窮前未聞。如何出籠鶴,更送離山雲。
歲晚逢同志,人稀莫離群。肯思臨别語,隻用十年勤。
[ 宋代 ]
·吕本中的简介
吕本中(1084- 1145),字居仁,世称东莱先生,寿州人,诗人,词人,道学家. 诗属江西派.著有<<春秋集解>>,<<紫微诗话>>,<<东莱先生诗集>> 等. 词不传,今人赵万里<<校辑宋金元人词>> 辑有<<紫微词>>,<<全宋词>> 据之录词二十七首.吕本中诗数量较大,约一千二百七十首。
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► 吕本中的诗(852篇)► 吕本中的名句(10条) 〕
作者:
明代
安绍芳
层台一何旷,修竹有爽色。披襟清风来,往往堕巾帻。
白云自满地,上有苍麛迹。
層台一何曠,修竹有爽色。披襟清風來,往往堕巾帻。
白雲自滿地,上有蒼麛迹。
作者:
近现代
陈毅
南国烽烟正十年,此头须向国门悬。后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。
南國烽煙正十年,此頭須向國門懸。後死諸君多努力,捷報飛來當紙錢。
作者:
宋代
杨时
向晚牛羊沙岸归,落帆烟浦候潮时。
谁言江上须忠信,潮到于今自失期。
向晚牛羊沙岸歸,落帆煙浦候潮時。
誰言江上須忠信,潮到于今自失期。
作者:
先秦
公羊高
吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也。何贤乎季子?让国也。其让国奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,与季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君。谒曰:“今若是迮而与季子国,季子犹不受也。请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇,饮食必祝,曰:“天苟有吴国,尚速有悔于予身。”故谒也死,馀祭也立。馀祭也死,夷昧也立。夷昧也死,则国宜之季子者也,季子使而亡焉。僚者长庶也,即之。季之使而反,至而君之尔。阖庐曰:“先君之所以不与子国,而与弟者,凡为季子故也。将从先君之命与,则国宜之季子者也;如不从先君之命与子,我宜当立者也。僚恶得为君?”于是使专诸刺僚,而致国乎季子。季子不受,曰:“尔杀吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无已也。”去之延陵,终身不入吴国。故君子以其不受为义,以其不杀为仁,贤季子。则吴何以有君,有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。札者何?吴季子之名也。春秋贤者不名,此何以名?许夷狄者,不一而足也。季子者,所贤也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。
吳無君,無大夫,此何以有君,有大夫?賢季子也。何賢乎季子?讓國也。其讓國奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,與季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆愛之,同欲立之以為君。谒曰:“今若是迮而與季子國,季子猶不受也。請無與子而與弟,弟兄叠為君,而緻國乎季子。”皆曰諾。故諸為君者皆輕死為勇,飲食必祝,曰:“天苟有吳國,尚速有悔于予身。”故谒也死,馀祭也立。馀祭也死,夷昧也立。夷昧也死,則國宜之季子者也,季子使而亡焉。僚者長庶也,即之。季之使而反,至而君之爾。阖廬曰:“先君之所以不與子國,而與弟者,凡為季子故也。将從先君之命與,則國宜之季子者也;如不從先君之命與子,我宜當立者也。僚惡得為君?”于是使專諸刺僚,而緻國乎季子。季子不受,曰:“爾殺吾君,吾受爾國,是吾與爾為篡也。爾殺吾兄,吾又殺爾,是父子兄弟相殺,終身無已也。”去之延陵,終身不入吳國。故君子以其不受為義,以其不殺為仁,賢季子。則吳何以有君,有大夫?以季子為臣,則宜有君者也。劄者何?吳季子之名也。春秋賢者不名,此何以名?許夷狄者,不一而足也。季子者,所賢也,曷為不足乎季子?許人臣者必使臣,許人子者必使子也。