代叔礼使北诗
代叔礼使北诗。宋代。司马光。 人主爱民物，心无彼此情。约欢同一国，蒙福遍群生。玉帛遥相望，风波寂不惊。熙熙南北海，所至尽升平。
[宋代]：
司马光
人主爱民物，心无彼此情。
约欢同一国，蒙福遍群生。
玉帛遥相望，风波寂不惊。
熙熙南北海，所至尽升平。
人主愛民物，心無彼此情。
約歡同一國，蒙福遍群生。
玉帛遙相望，風波寂不驚。
熙熙南北海，所至盡升平。
[ 宋代 ]
·司马光的简介
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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► 司马光的诗(884篇)► 司马光的名句(9条) 〕
作者：
唐代
贯休
成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
成福僧留不拟歸，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蠶月偏多雨，
況複衢城未解圍。翠擁槿籬泉亂入，雲開花島雉雙飛。
作者：
唐代
张祜
四回山一面，台殿已嵯峨。中路见山远，上方行石多。
天晴花气漫，地暖鸟音和。徒漱葛仙井，此生其奈何。
四回山一面，台殿已嵯峨。中路見山遠，上方行石多。
天晴花氣漫，地暖鳥音和。徒漱葛仙井，此生其奈何。
作者：
宋代
李公麟
黄云万里秋有成。村村酒熟家家迎。封羊赛社人未醒。
醉后鼓腹歌升平。欣然同乐仓满盈。
黃雲萬裡秋有成。村村酒熟家家迎。封羊賽社人未醒。
醉後鼓腹歌升平。欣然同樂倉滿盈。
作者：
宋代
韦骧
山驿迢迢畏景舒，星轺不肯少踌躇。先之古寺图分袂，故约前驺幸柅车。
雾卷茗瓯分啜罢，风收谈麈赠言馀。虽知暂别非踰月，尚觊邮筒数惠书。
山驿迢迢畏景舒，星轺不肯少躊躇。先之古寺圖分袂，故約前驺幸柅車。
霧卷茗瓯分啜罷，風收談麈贈言馀。雖知暫别非踰月，尚觊郵筒數惠書。
作者：
宋代
苏轼
扶桑初日映帘升，已觉铜瓶暖不冰。
七种共挑人日菜，千枝先剪上元灯。
扶桑初日映簾升，已覺銅瓶暖不冰。
七種共挑人日菜，千枝先剪上元燈。
作者：
宋代
欧阳修
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者财貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，僞也；及其見利而争先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，僞也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟；終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之僞朋，用君子之真朋，則天下治矣。