曹伯玉驾部相会於姑孰既别得书及诗因以拙句
曹伯玉驾部相会於姑孰既别得书及诗因以拙句。宋代。郑獬。 东风绰约过前溪,碧草纤纤苦未齐。春到好花随处有,醉来佳客不相携。高眠未博黄金印,秀句如镌白玉圭。倒指驿程今甚处,画船应过楚江西。
[宋代]:
郑獬
东风绰约过前溪,碧草纤纤苦未齐。
春到好花随处有,醉来佳客不相携。
高眠未博黄金印,秀句如镌白玉圭。
倒指驿程今甚处,画船应过楚江西。
東風綽約過前溪,碧草纖纖苦未齊。
春到好花随處有,醉來佳客不相攜。
高眠未博黃金印,秀句如镌白玉圭。
倒指驿程今甚處,畫船應過楚江西。
[ 宋代 ]
·郑獬的简介
郑獬(1022——1072)字毅夫,号云谷,虔化人,江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双。
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► 郑獬的诗(265篇) 〕
作者:
宋代
陆游
遯迹荒村惯忍贫,秋毫不使丧其真。
家居亦以古为监,事过始知天胜人。
遯迹荒村慣忍貧,秋毫不使喪其真。
家居亦以古為監,事過始知天勝人。
作者:
宋代
赵蕃
浏浏檐雨暮,萧萧窗竹秋。蚊雷宵罢响,萤火暗停流。
政尔具絺绤,又当营褐裘。桑麻岂无地,卒岁负悠悠。
浏浏檐雨暮,蕭蕭窗竹秋。蚊雷宵罷響,螢火暗停流。
政爾具絺绤,又當營褐裘。桑麻豈無地,卒歲負悠悠。
作者:
明代
何吾驺
乱编芦苇小亭西,苦竹千竿夹碧溪。听尽鸟声春未暮,隔林还有杜鹃啼。
亂編蘆葦小亭西,苦竹千竿夾碧溪。聽盡鳥聲春未暮,隔林還有杜鵑啼。
作者:
唐代
张祜
何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。
何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龍應在,巢空鶴未還。
經年來客倦,半日與僧閑。更共嘗新茗,聞鐘笑語間。
作者:
元代
张翥
绛节前驱海日生,川回已见汶阳城。数峰晓翠和烟湿,千树春红照地明。
原隰使华来焕烂,河山风物入经营。凭君更写千岩月,与听鸾笙夜夜声。
绛節前驅海日生,川回已見汶陽城。數峰曉翠和煙濕,千樹春紅照地明。
原隰使華來煥爛,河山風物入經營。憑君更寫千岩月,與聽鸾笙夜夜聲。
作者:
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者,褒之廬冢也。距其院東五裡,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
其下平曠,有泉側出,而記遊者甚衆,所謂前洞也。由山以上五六裡,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好遊者不能窮也,謂之後洞。餘與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至,比好遊者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,餘之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而餘亦悔其随之,而不得極夫遊之樂也。