过禅悦庵

老相邀，山作伴。千里西来，始识庐山面。爱酒杨雄浑不管。天与邻翁，来慰穷愁眼。
似惊鸿，吹又散。画舸横江，望断江南岸。地角天涯无近远。一阕清歌，且放梨花满。

酒船漫尔到山阴，赖有高僧在宝林。不信孤鸾临宝镜，更无流水入瑶琴。

闲吟蝴蝶过邻近，醉击珊瑚坐竹深。此去浙江才百里，兴来命驾即相寻。

白鹤暮归来，瑶琴未成曲。梅花閒自开，佳人在空谷。

玉人愁道远行难。风雪怕衣单。日落到姬山。先去看、梅花倚阑。

新词半卷，泪痕淹透，来与赵郎看。何忍便空还。第一夜、孤眠最寒。

江湖老我百无堪，懒过岫书太史谈。

雨脚又连人日暗，酒肠那似少年酣。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。