赵仲穆画看云图
赵仲穆画看云图。元代。顾瑛。 青山与浮云,终日淡相守。山为云窟宅,云为山户牖。无心成白衣,有意变苍狗。人情亦如云,寄语看云叟。
[元代]:
顾瑛
青山与浮云,终日淡相守。山为云窟宅,云为山户牖。
无心成白衣,有意变苍狗。人情亦如云,寄语看云叟。
青山與浮雲,終日淡相守。山為雲窟宅,雲為山戶牖。
無心成白衣,有意變蒼狗。人情亦如雲,寄語看雲叟。
[ 元代 ]
·顾瑛的简介
(1310—1369)元昆山人,一名德辉,又名阿瑛,字仲瑛,号金粟道人。年三十始折节读书。筑园池名玉山佳处,日夜与客置酒赋诗,四方学士咸至其家。园池亭榭之盛,图史之富,冠绝一时。尝举茂才,授会稽教谕,辟行省属官,皆不就。张士诚据吴,欲强以官,乃去隐嘉兴之合溪。母丧归,士诚再辟之,遂断发庐墓。洪武初,徙濠梁卒。有《玉山璞稿》。
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► 顾瑛的诗(151篇) 〕
作者:
宋代
晁端礼
衰柳残荷,长山远水。扁舟荡漾烟波里。离杯莫厌百分斟,船头转便三千里。
红日初斜,西风渐起。琵琶休洒青衫泪。区区游宦亦何为,林泉早作归来计。
衰柳殘荷,長山遠水。扁舟蕩漾煙波裡。離杯莫厭百分斟,船頭轉便三千裡。
紅日初斜,西風漸起。琵琶休灑青衫淚。區區遊宦亦何為,林泉早作歸來計。
作者:
清代
刘文蔚
最难忘处粤王台,榕树阴中一棹回。鳄浪白浮番舶远,佛桑红压戍楼开。
天涯岂为探奇到,海角原非采药来。曾记西灵官阁下,数枝茉莉手亲栽。
最難忘處粵王台,榕樹陰中一棹回。鳄浪白浮番舶遠,佛桑紅壓戍樓開。
天涯豈為探奇到,海角原非采藥來。曾記西靈官閣下,數枝茉莉手親栽。
作者:
清代
李宪噩
万里西园月,还应照故乡。残乌啼落木,新鬼吊空堂。
荆树知犹在,松亭宜就荒。家书前日到,亲友几人亡。
萬裡西園月,還應照故鄉。殘烏啼落木,新鬼吊空堂。
荊樹知猶在,松亭宜就荒。家書前日到,親友幾人亡。
作者:
明代
唐文凤
种就河阳花县春,此行考绩觐枫宸。三千里外思乡客,十八滩头游宦人。
直节文山真大老,远归儋耳旧词臣。二公昔日曾经处,苔石斑斑篆刻新。
種就河陽花縣春,此行考績觐楓宸。三千裡外思鄉客,十八灘頭遊宦人。
直節文山真大老,遠歸儋耳舊詞臣。二公昔日曾經處,苔石斑斑篆刻新。
作者:
明代
刘基
凌霜傲雪无人问,拂水梢云意自闲。愿就姮娥借明月,卧看鸾凤舞空山。
淩霜傲雪無人問,拂水梢雲意自閑。願就姮娥借明月,卧看鸾鳳舞空山。
作者:
先秦
李斯
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之纵,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧,不饰朝廷;犀象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》,《韶》、《虞》、《武》、《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》,退弹筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣聞吏議逐客,竊以為過矣。昔穆公求士,西取由餘于戎,東得百裡奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。此五子者,不産于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千裡,至今治強。惠王用張儀之計,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據成臯之險,割膏腴之壤,遂散六國之縱,使之西面事秦,功施到今。昭王得範雎,廢穰侯,逐華陽,強公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負于秦哉!向使四君卻客而不内,疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無強大之名也。
今陛下緻昆山之玉,有随和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼍之鼓。此數寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?必秦國之所生然後可,則是夜光之璧,不飾朝廷;犀象之器,不為玩好;鄭、衛之女不充後宮,而駿良駃騠不實外廄,江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾後宮,充下陳,娛心意,說耳目者,必出于秦然後可,則是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,錦繡之飾不進于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,趙女不立于側也。夫擊甕叩缶彈筝搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也;《鄭》、《衛》、《桑間》,《韶》、《虞》、《武》、《象》者,異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛》,退彈筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意當前,适觀而已矣。今取人則不然。不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海内、制諸侯之術也。