武林偶作
武林偶作。宋代。李处权。 江山天下胜，北客兴悠哉。月上千峰雪，潮生万壑雷。酒狂怜老大，吟苦觉衰颓。始满平生愿，征帆未忆开。
[宋代]：
李处权
江山天下胜，北客兴悠哉。
月上千峰雪，潮生万壑雷。
酒狂怜老大，吟苦觉衰颓。
始满平生愿，征帆未忆开。
江山天下勝，北客興悠哉。
月上千峰雪，潮生萬壑雷。
酒狂憐老大，吟苦覺衰頹。
始滿平生願，征帆未憶開。
[ 宋代 ]
·李处权的简介
（?—1155）宋徐州丰县人，徙江宁溧阳，字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间，与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。
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► 李处权的诗(278篇) 〕
作者：
清代
张问安
先生读书处，门对中条山。林火乍明灭，白云时往还。
开窗映繁绿，隐几长萧间。到日方朱夏，琴尊好闭关。
先生讀書處，門對中條山。林火乍明滅，白雲時往還。
開窗映繁綠，隐幾長蕭間。到日方朱夏，琴尊好閉關。
作者：
唐代
耿湋
都门连骑出，东野柳如丝。秦苑看山处，王孙逐草时。
欢游难再得，衰老是前期。林静莺啼远，春深日过迟。
都門連騎出，東野柳如絲。秦苑看山處，王孫逐草時。
歡遊難再得，衰老是前期。林靜莺啼遠，春深日過遲。
作者：
明代
何景明
江山县中山木苍，飒飒风林开豫章。岭石细通闽鸟道，涧流斜带楚人乡。
青天岸帻时行郭，白日弹琴不下堂。同学共知年少志，岂将书剑负行藏。
江山縣中山木蒼，飒飒風林開豫章。嶺石細通閩鳥道，澗流斜帶楚人鄉。
青天岸帻時行郭，白日彈琴不下堂。同學共知年少志，豈将書劍負行藏。
作者：
宋代
廖行之
前年春种方萌蘖，我喜群来屐几折。
今年湖田农正忙，君从伯氏听渔榔。
前年春種方萌蘖，我喜群來屐幾折。
今年湖田農正忙，君從伯氏聽漁榔。
作者：
唐代
韩愈
或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德，如在野，彼岂以富贵移易其心哉？
愈应之曰：是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉？在《易·蛊》之“上九”云：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之时不一，而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”，居无用之地，而致匪躬之节；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴。志不可则，而尤不终无也。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩秩也；问其政，则曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？古之人有云：“仕不为贫，而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰“会计当而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉？
或問谏議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉？學廣而聞多，不求聞于人也。行古人之道，居于晉之鄙。晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為谏議大夫。人皆以為華，陽子不色喜。居于位五年矣，視其德，如在野，彼豈以富貴移易其心哉？
愈應之曰：是《易》所謂恒其德貞，而夫子兇者也。惡得為有道之士乎哉？在《易·蠱》之“上九”雲：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”則曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之時不一，而所蹈之德不同也。若《蠱》之“上九”，居無用之地，而緻匪躬之節；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，則冒進之患生，曠官之刺興。志不可則，而尤不終無也。今陽子在位，不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣。而未嘗一言及于政。視政之得失，若越人視秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。問其官，則曰谏議也；問其祿，則曰下大夫之秩秩也；問其政，則曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾聞之：有官守者，不得其職則去；有言責者，不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉？得其言而不言，與不得其言而不去，無一可者也。陽子将為祿仕乎？古之人有雲：“仕不為貧，而有時乎為貧。”謂祿仕者也。宜乎辭尊而居卑，辭富而居貧，若抱關擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰“會計當而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？