武林偶作
武林偶作。宋代。李处权。 江山天下胜,北客兴悠哉。月上千峰雪,潮生万壑雷。酒狂怜老大,吟苦觉衰颓。始满平生愿,征帆未忆开。
[宋代]:
李处权
江山天下胜,北客兴悠哉。
月上千峰雪,潮生万壑雷。
酒狂怜老大,吟苦觉衰颓。
始满平生愿,征帆未忆开。
江山天下勝,北客興悠哉。
月上千峰雪,潮生萬壑雷。
酒狂憐老大,吟苦覺衰頹。
始滿平生願,征帆未憶開。
[ 宋代 ]
·李处权的简介
(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。
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► 李处权的诗(278篇) 〕
作者:
清代
张问安
先生读书处,门对中条山。林火乍明灭,白云时往还。
开窗映繁绿,隐几长萧间。到日方朱夏,琴尊好闭关。
先生讀書處,門對中條山。林火乍明滅,白雲時往還。
開窗映繁綠,隐幾長蕭間。到日方朱夏,琴尊好閉關。
作者:
唐代
耿湋
都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
都門連騎出,東野柳如絲。秦苑看山處,王孫逐草時。
歡遊難再得,衰老是前期。林靜莺啼遠,春深日過遲。
作者:
明代
何景明
江山县中山木苍,飒飒风林开豫章。岭石细通闽鸟道,涧流斜带楚人乡。
青天岸帻时行郭,白日弹琴不下堂。同学共知年少志,岂将书剑负行藏。
江山縣中山木蒼,飒飒風林開豫章。嶺石細通閩鳥道,澗流斜帶楚人鄉。
青天岸帻時行郭,白日彈琴不下堂。同學共知年少志,豈将書劍負行藏。
作者:
宋代
廖行之
前年春种方萌蘖,我喜群来屐几折。
今年湖田农正忙,君从伯氏听渔榔。
前年春種方萌蘖,我喜群來屐幾折。
今年湖田農正忙,君從伯氏聽漁榔。
作者:
唐代
韩愈
或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华,阳子不色喜。居于位五年矣,视其德,如在野,彼岂以富贵移易其心哉?
愈应之曰:是《易》所谓恒其德贞,而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云:“不事王侯,高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”夫亦以所居之时不一,而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”,居无用之地,而致匪躬之节;以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,则冒进之患生,旷官之刺兴。志不可则,而尤不终无也。今阳子在位,不为不久矣;闻天下之得失,不为不熟矣;天子待之,不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失,若越人视秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。问其官,则曰谏议也;问其禄,则曰下大夫之秩秩也;问其政,则曰我不知也。有道之士,固如是乎哉?且吾闻之:有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉?得其言而不言,与不得其言而不去,无一可者也。阳子将为禄仕乎?古之人有云:“仕不为贫,而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑,辞富而居贫,若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣,尝为乘田矣,亦不敢旷其职,必曰“会计当而已矣”,必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄,不为卑且贫,章章明矣,而如此,其可乎哉?
或問谏議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。行古人之道,居于晉之鄙。晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之,天子以為谏議大夫。人皆以為華,陽子不色喜。居于位五年矣,視其德,如在野,彼豈以富貴移易其心哉?
愈應之曰:是《易》所謂恒其德貞,而夫子兇者也。惡得為有道之士乎哉?在《易·蠱》之“上九”雲:“不事王侯,高尚其事。”《蹇》之“六二”則曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”夫亦以所居之時不一,而所蹈之德不同也。若《蠱》之“上九”,居無用之地,而緻匪躬之節;以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,則冒進之患生,曠官之刺興。志不可則,而尤不終無也。今陽子在位,不為不久矣;聞天下之得失,不為不熟矣;天子待之,不為不加矣。而未嘗一言及于政。視政之得失,若越人視秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。問其官,則曰谏議也;問其祿,則曰下大夫之秩秩也;問其政,則曰我不知也。有道之士,固如是乎哉?且吾聞之:有官守者,不得其職則去;有言責者,不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉?得其言而不言,與不得其言而不去,無一可者也。陽子将為祿仕乎?古之人有雲:“仕不為貧,而有時乎為貧。”謂祿仕者也。宜乎辭尊而居卑,辭富而居貧,若抱關擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣,嘗為乘田矣,亦不敢曠其職,必曰“會計當而已矣”,必曰“牛羊遂而已矣”。若陽子之秩祿,不為卑且貧,章章明矣,而如此,其可乎哉?