可恨辞八首 其八
可恨辞八首 其八。清代。孙原湘。 欲扣瑶阊问夙因,醉中心胆近天真。千秋恨事花三月,四海知音玉一人。无可奈何身向佛,不曾真个梦为神。抽刀欲断东流水,又被风吹涨绿鳞。
[清代]:
孙原湘
欲扣瑶阊问夙因,醉中心胆近天真。千秋恨事花三月,四海知音玉一人。
无可奈何身向佛,不曾真个梦为神。抽刀欲断东流水,又被风吹涨绿鳞。
欲扣瑤阊問夙因,醉中心膽近天真。千秋恨事花三月,四海知音玉一人。
無可奈何身向佛,不曾真個夢為神。抽刀欲斷東流水,又被風吹漲綠鱗。
[ 清代 ]
·孙原湘的简介
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
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► 孙原湘的诗(512篇) 〕
作者:
元代
丁鹤年
济国诸公子,风标各擅场。青阳生玉气,白月隐珠光。
阀阅家声重,诗书世泽长。直须同素志,早为继遗芳。
濟國諸公子,風标各擅場。青陽生玉氣,白月隐珠光。
閥閱家聲重,詩書世澤長。直須同素志,早為繼遺芳。
作者:
清代
王苹
拜杖谯楼血肉飞,少年帕首奋重围。惜君生后陈同甫,独使丹阳有布衣。
拜杖谯樓血肉飛,少年帕首奮重圍。惜君生後陳同甫,獨使丹陽有布衣。
作者:
明代
陈吾德
卫水维舟却望频,独怜尊酒共谁论。秋霜欲上明朝鬓,夜雨能消旅客魂。
已有浮槎供使者,不劳芳草怨王孙。天涯妻子愁相向,又得同归上鹿门。
衛水維舟卻望頻,獨憐尊酒共誰論。秋霜欲上明朝鬓,夜雨能消旅客魂。
已有浮槎供使者,不勞芳草怨王孫。天涯妻子愁相向,又得同歸上鹿門。
作者:
明代
庄昶
两月京师路,今来尚一千。虚名非雅事,薄计只苍天。
夜泊随孤驿,鸡声各放船。小诗留一雨,又了德州缘。
兩月京師路,今來尚一千。虛名非雅事,薄計隻蒼天。
夜泊随孤驿,雞聲各放船。小詩留一雨,又了德州緣。
作者:
明代
孙伟
嵓栖寡俦匹,幽思渺难裁。雪阵寒初阁,江光晚未开。
转空闻语屑,锵韵上琴台。日暮看犹落,渔翁罢钓回。
嵓栖寡俦匹,幽思渺難裁。雪陣寒初閣,江光晚未開。
轉空聞語屑,锵韻上琴台。日暮看猶落,漁翁罷釣回。
作者:
明代
方孝孺
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让馀徐憾矣。
士君子立身事主,既名知己,則當竭盡智謀,忠告善道,銷患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生為名臣,死為上鬼,垂光百世,照耀簡策,斯為美也。苟遇知己,不能扶危為未亂之先,而乃捐軀殒命于既敗之後;釣名沽譽,眩世駭俗,由君子觀之,皆所不取也。
蓋嘗因而論之:豫讓臣事智伯,及趙襄子殺智伯,讓為之報仇。聲名烈烈,雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼!讓之死固忠矣,惜乎處死之道有未忠者存焉——何也?觀其漆身吞炭,謂其友曰:“凡吾所為者極難,将以愧天下後世之為人臣而懷二心者也。”謂非忠可乎?及觀其斬衣三躍,襄子責以不死于中行氏,而獨死于智伯。讓應曰:“中行氏以衆人待我,我故以衆人報之;智伯以國士待我,我故以國士報之。”即此而論,讓馀徐憾矣。