可恨辞八首 其八
可恨辞八首 其八。清代。孙原湘。 欲扣瑶阊问夙因，醉中心胆近天真。千秋恨事花三月，四海知音玉一人。无可奈何身向佛，不曾真个梦为神。抽刀欲断东流水，又被风吹涨绿鳞。
[清代]：
孙原湘
欲扣瑶阊问夙因，醉中心胆近天真。千秋恨事花三月，四海知音玉一人。
无可奈何身向佛，不曾真个梦为神。抽刀欲断东流水，又被风吹涨绿鳞。
欲扣瑤阊問夙因，醉中心膽近天真。千秋恨事花三月，四海知音玉一人。
無可奈何身向佛，不曾真個夢為神。抽刀欲斷東流水，又被風吹漲綠鱗。
[ 清代 ]
·孙原湘的简介
孙原湘（1760 ～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
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► 孙原湘的诗(512篇) 〕
作者：
元代
丁鹤年
济国诸公子，风标各擅场。青阳生玉气，白月隐珠光。
阀阅家声重，诗书世泽长。直须同素志，早为继遗芳。
濟國諸公子，風标各擅場。青陽生玉氣，白月隐珠光。
閥閱家聲重，詩書世澤長。直須同素志，早為繼遺芳。
作者：
清代
王苹
拜杖谯楼血肉飞，少年帕首奋重围。惜君生后陈同甫，独使丹阳有布衣。
拜杖谯樓血肉飛，少年帕首奮重圍。惜君生後陳同甫，獨使丹陽有布衣。
作者：
明代
陈吾德
卫水维舟却望频，独怜尊酒共谁论。秋霜欲上明朝鬓，夜雨能消旅客魂。
已有浮槎供使者，不劳芳草怨王孙。天涯妻子愁相向，又得同归上鹿门。
衛水維舟卻望頻，獨憐尊酒共誰論。秋霜欲上明朝鬓，夜雨能消旅客魂。
已有浮槎供使者，不勞芳草怨王孫。天涯妻子愁相向，又得同歸上鹿門。
作者：
明代
庄昶
两月京师路，今来尚一千。虚名非雅事，薄计只苍天。
夜泊随孤驿，鸡声各放船。小诗留一雨，又了德州缘。
兩月京師路，今來尚一千。虛名非雅事，薄計隻蒼天。
夜泊随孤驿，雞聲各放船。小詩留一雨，又了德州緣。
作者：
明代
孙伟
嵓栖寡俦匹，幽思渺难裁。雪阵寒初阁，江光晚未开。
转空闻语屑，锵韵上琴台。日暮看犹落，渔翁罢钓回。
嵓栖寡俦匹，幽思渺難裁。雪陣寒初閣，江光晚未開。
轉空聞語屑，锵韻上琴台。日暮看猶落，漁翁罷釣回。
作者：
明代
方孝孺
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。苟遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殒命于既敗之後；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。
蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉——何也？觀其漆身吞炭，謂其友曰：“凡吾所為者極難，将以愧天下後世之為人臣而懷二心者也。”謂非忠可乎？及觀其斬衣三躍，襄子責以不死于中行氏，而獨死于智伯。讓應曰：“中行氏以衆人待我，我故以衆人報之；智伯以國士待我，我故以國士報之。”即此而論，讓馀徐憾矣。