快阁登眺

云冷银蟾逐，香寒宝篆迟。

轻雷新破梦，好雨故知时。

山环湖水水环山，短艇白鸥窗几间。

野外更将供给到，饱参著得十僧闲。

愁。知不。空白头。心事惊秋。归兴满沧洲。貂蝉虽出兜鍪。

功名有愧黑貂裘。夷齐与盗蹠总荒丘。无非蘧蘧栩栩梦庄周。

把扇过回塘，散发临清渚。白昼阿香奔，催起山头雨。

胆初消，声更举。欲失樽前箸。蔡顺绕千村，泪滴黄泉苦。

人迹不到地，茆茨亦数间。借问此何处？云是九华山。

　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？

　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!