咏文信国事四首 其一
咏文信国事四首 其一。明代。文徵明。 地转天旋事不同，老臣临市自从容。誓将西岭填东海，忍着南冠向北风。千里勤王空赴义，百年养士独收功。人间别有成仁乐，未用区区悼此公。
[明代]：
文徵明
地转天旋事不同，老臣临市自从容。誓将西岭填东海，忍着南冠向北风。
千里勤王空赴义，百年养士独收功。人间别有成仁乐，未用区区悼此公。
地轉天旋事不同，老臣臨市自從容。誓将西嶺填東海，忍着南冠向北風。
千裡勤王空赴義，百年養士獨收功。人間别有成仁樂，未用區區悼此公。
[ 明代 ]
·文徵明的简介
文徵明（1470年11月28日—1559年3月28日），原名壁（或作璧），字徵明。四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，长州（今江苏苏州）人。明代著名画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”，与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。
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► 文徵明的诗(506篇) 〕
作者：
唐代
顾非熊
路向姚岩寺，多行洞壑间。鹤声连坞静，溪色带村闲。
疏叶秋前渚，斜阳雨外山。怜君不得见，诗思最相关。
路向姚岩寺，多行洞壑間。鶴聲連塢靜，溪色帶村閑。
疏葉秋前渚，斜陽雨外山。憐君不得見，詩思最相關。
作者：
清代
缪公恩
移得秋英傍绣床，鸳鸯剌罢理残妆。误将腻粉黏针线，挑出花心瓣瓣长。
移得秋英傍繡床，鴛鴦剌罷理殘妝。誤将膩粉黏針線，挑出花心瓣瓣長。
作者：
南北朝
高允
两仪正位，人伦肇甄。爰制夫妇，统业承先。虽曰异族，气犹自然。
生则同室，终契黄泉。
兩儀正位，人倫肇甄。爰制夫婦，統業承先。雖曰異族，氣猶自然。
生則同室，終契黃泉。
作者：
宋代
滕岑
牧孺樵童不管春，乱攀曾不比荆榛。那知立马江南客，一萼真香泪一巾。
牧孺樵童不管春，亂攀曾不比荊榛。那知立馬江南客，一萼真香淚一巾。
作者：
宋代
欧阳修
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者财貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，僞也；及其見利而争先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，僞也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟；終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之僞朋，用君子之真朋，則天下治矣。