送汪琼州觐省兼怀族叔
送汪琼州觐省兼怀族叔。明代。薛始亨。 驱车辞上国，渡海觐庭闱。二月祥风至，孤帆背雁飞。政清驯卉服，禄养着莱衣。因念吾家籍，竹林何日归。
[明代]：
薛始亨
驱车辞上国，渡海觐庭闱。二月祥风至，孤帆背雁飞。
政清驯卉服，禄养着莱衣。因念吾家籍，竹林何日归。
驅車辭上國，渡海觐庭闱。二月祥風至，孤帆背雁飛。
政清馴卉服，祿養着萊衣。因念吾家籍，竹林何日歸。
[ 明代 ]
·薛始亨的简介
薛始亨（一六一七-一六八六），字刚生，号剑公，别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后，始亨与大均同弃诸生，不复仕进，隐于草莽。国乱，寓于羊城，后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗，以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本，参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本，叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本（简称片玉斋本）。
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► 薛始亨的诗(212篇) 〕
作者：
宋代
柳永
玉［土戚］金阶舞舜干。朝野多欢。九衢三市风光丽，正
万家、急管繁弦。凤楼临
玉［土戚］金階舞舜幹。朝野多歡。九衢三市風光麗，正
萬家、急管繁弦。鳳樓臨
作者：
元代
杨景贤
第一折
(正末扮王重阳上，云)贫道姓王名嘉，道号重阳真人。未成道时，在登州甘河镇上开着座酒店，人则唤我做王三舍。有正阳祖师纯阳真人，他化作二道人，披着毡来俺店中饮酒。贫道幼年慕道，不要他的酒钱。似此三年，道心不退。忽一日他道：“俺去也，王三舍，与你回席咱。“贫道言称：“师父那得酒钱来？“他就身边解下瓢来，取甘河水化作仙酒，其味甚嘉。方知此乃神仙之术。他道：“王三舍，你要学此术好，要学长生术好？“贫道答言：“俺愿学长生之术。“遂弃却家业，跟他学道。传得长生不死之诀，成其大道。吕祖引贫道至东海之滨，将金丹七粒撒去水中，化成金莲七朵，云：“此金莲七朵，乃是丘、刘、谈、马、郝、孙、王，恁七人可传俺全真大道。你可化作一凡人，下人间度此六人成道。“贫道奉师父法旨，化作一先生，行乞于市。凡人不识贫道，问某日：“师父出家人。只以酒食为念，不看经典，可是为何？“贫道云：“若说神仙大道。岂有不看经典之理？但要心坚念重，何愁不到蓬瀛？“我想做神仙的，皆是宿缘先世，非同容易也呵。(唱)
第一折
(正末扮王重陽上，雲)貧道姓王名嘉，道号重陽真人。未成道時，在登州甘河鎮上開着座酒店，人則喚我做王三舍。有正陽祖師純陽真人，他化作二道人，披着氈來俺店中飲酒。貧道幼年慕道，不要他的酒錢。似此三年，道心不退。忽一日他道：“俺去也，王三舍，與你回席咱。“貧道言稱：“師父那得酒錢來？“他就身邊解下瓢來，取甘河水化作仙酒，其味甚嘉。方知此乃神仙之術。他道：“王三舍，你要學此術好，要學長生術好？“貧道答言：“俺願學長生之術。“遂棄卻家業，跟他學道。傳得長生不死之訣，成其大道。呂祖引貧道至東海之濱，将金丹七粒撒去水中，化成金蓮七朵，雲：“此金蓮七朵，乃是丘、劉、談、馬、郝、孫、王，恁七人可傳俺全真大道。你可化作一凡人，下人間度此六人成道。“貧道奉師父法旨，化作一先生，行乞于市。凡人不識貧道，問某日：“師父出家人。隻以酒食為念，不看經典，可是為何？“貧道雲：“若說神仙大道。豈有不看經典之理？但要心堅念重，何愁不到蓬瀛？“我想做神仙的，皆是宿緣先世，非同容易也呵。(唱)
作者：
宋代
赵蕃
府谷我先契，诸公吾辈流。悬知盍簪际，颇解忆人不。
蕙逐光风转，莺啼出谷幽。因声烦为我，传写寄荆州。
府谷我先契，諸公吾輩流。懸知盍簪際，頗解憶人不。
蕙逐光風轉，莺啼出谷幽。因聲煩為我，傳寫寄荊州。
作者：
近现代
邵祖平
男孩重逢，木棉花映朝霞丽。淡眉峰约远山青，微笑春波委。
更喜衣裳雅媚。贺宜春，纤纤拜起。倚声参透，片玉词心，元宵天气。
男孩重逢，木棉花映朝霞麗。淡眉峰約遠山青，微笑春波委。
更喜衣裳雅媚。賀宜春，纖纖拜起。倚聲參透，片玉詞心，元宵天氣。
作者：
近现代
刘咸荥
石径风来静有香，斜穿竹里拨云凉。薛涛井水清如许，不为游人浣俗肠。
石徑風來靜有香，斜穿竹裡撥雲涼。薛濤井水清如許，不為遊人浣俗腸。