送汪琼州觐省兼怀族叔
送汪琼州觐省兼怀族叔。明代。薛始亨。 驱车辞上国,渡海觐庭闱。二月祥风至,孤帆背雁飞。政清驯卉服,禄养着莱衣。因念吾家籍,竹林何日归。
[明代]:
薛始亨
驱车辞上国,渡海觐庭闱。二月祥风至,孤帆背雁飞。
政清驯卉服,禄养着莱衣。因念吾家籍,竹林何日归。
驅車辭上國,渡海觐庭闱。二月祥風至,孤帆背雁飛。
政清馴卉服,祿養着萊衣。因念吾家籍,竹林何日歸。
[ 明代 ]
·薛始亨的简介
薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。
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► 薛始亨的诗(212篇) 〕
作者:
宋代
柳永
玉[土戚]金阶舞舜干。朝野多欢。九衢三市风光丽,正
万家、急管繁弦。凤楼临
玉[土戚]金階舞舜幹。朝野多歡。九衢三市風光麗,正
萬家、急管繁弦。鳳樓臨
作者:
元代
杨景贤
第一折
(正末扮王重阳上,云)贫道姓王名嘉,道号重阳真人。未成道时,在登州甘河镇上开着座酒店,人则唤我做王三舍。有正阳祖师纯阳真人,他化作二道人,披着毡来俺店中饮酒。贫道幼年慕道,不要他的酒钱。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,与你回席咱。“贫道言称:“师父那得酒钱来?“他就身边解下瓢来,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之术。他道:“王三舍,你要学此术好,要学长生术好?“贫道答言:“俺愿学长生之术。“遂弃却家业,跟他学道。传得长生不死之诀,成其大道。吕祖引贫道至东海之滨,将金丹七粒撒去水中,化成金莲七朵,云:“此金莲七朵,乃是丘、刘、谈、马、郝、孙、王,恁七人可传俺全真大道。你可化作一凡人,下人间度此六人成道。“贫道奉师父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不识贫道,问某日:“师父出家人。只以酒食为念,不看经典,可是为何?“贫道云:“若说神仙大道。岂有不看经典之理?但要心坚念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿缘先世,非同容易也呵。(唱)
第一折
(正末扮王重陽上,雲)貧道姓王名嘉,道号重陽真人。未成道時,在登州甘河鎮上開着座酒店,人則喚我做王三舍。有正陽祖師純陽真人,他化作二道人,披着氈來俺店中飲酒。貧道幼年慕道,不要他的酒錢。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,與你回席咱。“貧道言稱:“師父那得酒錢來?“他就身邊解下瓢來,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之術。他道:“王三舍,你要學此術好,要學長生術好?“貧道答言:“俺願學長生之術。“遂棄卻家業,跟他學道。傳得長生不死之訣,成其大道。呂祖引貧道至東海之濱,将金丹七粒撒去水中,化成金蓮七朵,雲:“此金蓮七朵,乃是丘、劉、談、馬、郝、孫、王,恁七人可傳俺全真大道。你可化作一凡人,下人間度此六人成道。“貧道奉師父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不識貧道,問某日:“師父出家人。隻以酒食為念,不看經典,可是為何?“貧道雲:“若說神仙大道。豈有不看經典之理?但要心堅念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿緣先世,非同容易也呵。(唱)
作者:
宋代
赵蕃
府谷我先契,诸公吾辈流。悬知盍簪际,颇解忆人不。
蕙逐光风转,莺啼出谷幽。因声烦为我,传写寄荆州。
府谷我先契,諸公吾輩流。懸知盍簪際,頗解憶人不。
蕙逐光風轉,莺啼出谷幽。因聲煩為我,傳寫寄荊州。
作者:
近现代
邵祖平
男孩重逢,木棉花映朝霞丽。淡眉峰约远山青,微笑春波委。
更喜衣裳雅媚。贺宜春,纤纤拜起。倚声参透,片玉词心,元宵天气。
男孩重逢,木棉花映朝霞麗。淡眉峰約遠山青,微笑春波委。
更喜衣裳雅媚。賀宜春,纖纖拜起。倚聲參透,片玉詞心,元宵天氣。
作者:
近现代
刘咸荥
石径风来静有香,斜穿竹里拨云凉。薛涛井水清如许,不为游人浣俗肠。
石徑風來靜有香,斜穿竹裡撥雲涼。薛濤井水清如許,不為遊人浣俗腸。