送致政朱郎中东归

齐鲁元勋古太师，寂寥千载恐无之。昔归暂缩经邦手，复起还当问道时。

入谒何曾须掖侍，到家依旧拥旌麾。孔公灵寿固应在，秋晚香山访佛祠。

有鹤有鹤丁令威，碧玉为骨玄霜衣。

曾城十二身所依，千年伐毛一度归。

昔年湖上月，曾照故人心。月自有圆缺，心岂分古今。

今年湖上月，独照故心人。人自分近远，月岂有疏亲。

大人相好一百种，几劫修来得到今。不独普贤能演说，淘沙个个得精金。

桃源刘，凤楼萧，镌冰斲玉哦通宵。珠玑错落照兰室，龙蛇偃蹇蟠霜绡。

和我新诗使予起，却得琼瑰酬木李。边城十载绝知音，琴断七弦鹤亦死。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。