心远庵
心远庵。元代。陈樵。 著屐登山援葛藟，听猿待月夜眠迟。书成袖里燕衔去，月死枝头猿不知。寄远岂无萱草带，勒铭自写茯苓芝。何须更觅桃源路，朝市山林处处宜。
[元代]：
陈樵
著屐登山援葛藟，听猿待月夜眠迟。书成袖里燕衔去，月死枝头猿不知。
寄远岂无萱草带，勒铭自写茯苓芝。何须更觅桃源路，朝市山林处处宜。
著屐登山援葛藟，聽猿待月夜眠遲。書成袖裡燕銜去，月死枝頭猿不知。
寄遠豈無萱草帶，勒銘自寫茯苓芝。何須更覓桃源路，朝市山林處處宜。
[ 元代 ]
·陈樵的简介
（1278—1365）元东阳人，字君采，号鹿皮子。幼承家学，继受经于程直方。学成不仕，隐居圁谷。性至孝。为文新逸超丽。有《鹿皮子集》。
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► 陈樵的诗(215篇) 〕
作者：
明代
张弼
九日山前十月游，黄花红叶最宜秋。虽然未尽三公醉，也向禅林捧茗瓯。
九日山前十月遊，黃花紅葉最宜秋。雖然未盡三公醉，也向禅林捧茗瓯。
作者：
明代
梁以壮
霸业全空尚有台，四围如画望中回。城边白雁寒初到，湖外黄花晚又开。
大海潜龙曾夜起，几人争鹿向秋来。江山独似无情物，烟散云消不解哀。
霸業全空尚有台，四圍如畫望中回。城邊白雁寒初到，湖外黃花晚又開。
大海潛龍曾夜起，幾人争鹿向秋來。江山獨似無情物，煙散雲消不解哀。
作者：
宋代
李流谦
秋入羁怀劳我思，愁兼归梦到家迟。
有人来得平安字，无事纺成酬唱诗。
秋入羁懷勞我思，愁兼歸夢到家遲。
有人來得平安字，無事紡成酬唱詩。
作者：
宋代
释居简
东边移了复西移，不动尊还有动时。弗打并他蹲坐处，安知四十九年非。
東邊移了複西移，不動尊還有動時。弗打并他蹲坐處，安知四十九年非。
作者：
唐代
韩愈
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
六月二十六日，愈白。李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也。能如是，誰不欲告生以其道？道德之歸也有日矣，況其外之文乎？抑愈所謂望孔子之門牆而不入于其宮者，焉足以知是且非邪？雖然，不可不為生言之。
生所謂“立言”者，是也；生所為者與所期者，甚似而幾矣。抑不知生之志：蕲勝于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲勝于人而取于人，則固勝于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，則無望其速成，無誘于勢利，養其根而俟其實，加其膏而希其光。根之茂者其實遂，膏之沃者其光晔。仁義之人，其言藹如也。