却东西门行

雾隔帘栊月堕烟，海珠桥影压江天。谁知疑雨疑云处，不在峰头在水边。

大谷风流品最高，筠篮分饷寄边遥。香含白雪凝肌莹，脆嚼清冰到齿消。

饤座恍疑见颜色，捣浆还洗枯肠□。□□得此时沾润，不假卢仝茗椀浇。

心期休问。只有尊前分。勾引行人添别恨。因是语低香近。

劝人满酌金钟。清歌唱彻还重。莫道后期无定，梦魂犹有相逢。

拓落泥涂我自甘，斯民蕉萃是谁惭。群公定有经纶在，可许低头子细参。

读旁行，倚松立。义不精，字不识。海涌云兴追不及。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。