洞仙歌 汴梁与许道真郭伯诚刘光甫同赋
洞仙歌 汴梁与许道真郭伯诚刘光甫同赋。金朝。李俊民。 百年富贵,一觉邯郸梦。识破中流退应勇。纵生前身后、得个虚名,褒贬处。一字由他南董。故园归去好,还肯同归,大厦如今有梁栋。对青天咫尺、列宿森然,君莫怪。不见少微星动。且拂袖、林泉作诗人,尽明月清风、笑人嘲弄。
[金朝]:
李俊民
百年富贵,一觉邯郸梦。识破中流退应勇。纵生前身后、得个虚名,褒贬处。
一字由他南董。
故园归去好,还肯同归,大厦如今有梁栋。对青天咫尺、列宿森然,君莫怪。
不见少微星动。且拂袖、林泉作诗人,尽明月清风、笑人嘲弄。
百年富貴,一覺邯鄲夢。識破中流退應勇。縱生前身後、得個虛名,褒貶處。
一字由他南董。
故園歸去好,還肯同歸,大廈如今有梁棟。對青天咫尺、列宿森然,君莫怪。
不見少微星動。且拂袖、林泉作詩人,盡明月清風、笑人嘲弄。
[ 金朝 ]
·李俊民的简介
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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► 李俊民的诗(564篇) 〕
作者:
明代
张弼
水气漫漫浸碧山,奇峰佳木有无间。小窗独坐穷周易,不见春风不出关。
水氣漫漫浸碧山,奇峰佳木有無間。小窗獨坐窮周易,不見春風不出關。
作者:
明代
韩上桂
华堂昼永搴珠箔,金炉袅篆香烟扑。紫燕蹴尘去复回,玉阶细点苍苔薄。
上有芝兰簇簇生,丹芽绀节含清芬。九畹灵根良足瑞,三秀远自甘泉分。
華堂晝永搴珠箔,金爐袅篆香煙撲。紫燕蹴塵去複回,玉階細點蒼苔薄。
上有芝蘭簇簇生,丹芽绀節含清芬。九畹靈根良足瑞,三秀遠自甘泉分。
作者:
明代
杨士奇
岧峣金螺山,螺山水逶迤。螺水逝不还,螺山空云飞。
我怀贤达人,寂寞今安之。在世无所系,去去忽如遗。
岧峣金螺山,螺山水逶迤。螺水逝不還,螺山空雲飛。
我懷賢達人,寂寞今安之。在世無所系,去去忽如遺。
作者:
明代
顾清
瀛洲仙步接黄扉,兼总钧衡赞化机。名德共推今日重,寿龄无愧古人稀。
朋尊欲趁梅边举,櫜鞬新经海上归。一曲南山和常武,馀音遥傍五云飞。
瀛洲仙步接黃扉,兼總鈞衡贊化機。名德共推今日重,壽齡無愧古人稀。
朋尊欲趁梅邊舉,櫜鞬新經海上歸。一曲南山和常武,馀音遙傍五雲飛。
作者:
唐代
李九龄
乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。
亂雲堆裡結茅廬,已共紅塵迹漸疏。
莫問野人生計事,窗前流水枕前書。
作者:
宋代
苏轼
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
《水經》雲:“彭蠡之口有石鐘山焉。”郦元以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。是說也,人常疑之。今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,餘韻徐歇。自以為得之矣。然是說也,餘尤疑之。石之铿然有聲者,所在皆是也,而此獨以鐘名,何哉?
元豐七年六月丁醜,餘自齊安舟行适臨汝,而長子邁将赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉。餘固笑而不信也。至莫夜月明,獨與邁乘小舟,至絕壁下。大石側立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,聞人聲亦驚起,磔磔雲霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鶴也。餘方心動欲還,而大聲發于水上,噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間,将入港口,有大石當中流,可坐百人,空中而多竅,與風水相吞吐,有窾坎镗鞳之聲,與向之噌吰者相應,如樂作焉。因笑謂邁曰:“汝識之乎?噌吰者,周景王之無射也;窾坎镗鞳者,魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也!”