广川夫人挽诗二首 其二
广川夫人挽诗二首 其二。宋代。汪藻。 秋风一夕霣庭萱，无复春归寿母门。修墓已将徵在合，渡江犹喜伯仁存。早为举案齐眉妇，晚见扶床坐膝孙。全福了无毫发恨，始知阴德自平反。
[宋代]：
汪藻
秋风一夕霣庭萱，无复春归寿母门。修墓已将徵在合，渡江犹喜伯仁存。
早为举案齐眉妇，晚见扶床坐膝孙。全福了无毫发恨，始知阴德自平反。
秋風一夕霣庭萱，無複春歸壽母門。修墓已将徵在合，渡江猶喜伯仁存。
早為舉案齊眉婦，晚見扶床坐膝孫。全福了無毫發恨，始知陰德自平反。
[ 宋代 ]
·汪藻的简介
汪藻（1079～1154）北宋末、南宋初文学家。字彦章，号浮溪，又号龙溪，饶州德兴（今属江西）人。汪谷之子。先世籍贯婺源，后移居饶州德兴（今属江西）。早年曾向徐俯、韩驹学诗，入太学，喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年（1103）进士，任婺州（今浙江金华）观察推官、宣州（今属安徽）教授、著作佐郎、宣州（今属安徽）通判等职。《全宋词》录其词4首。
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作者：
唐代
窦叔向
恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。
幸因榆柳暖，一照草茅贫。
恩光及小臣，華燭忽驚春。電影随中使，星輝拂路人。
幸因榆柳暖，一照草茅貧。
作者：
清代
陈奕禧
陵寝古鸣条，平冈入望遥。殿庭二女侍，冠佩五臣朝。
府事开神禹，文思协帝尧。飨堂合乐处，仿佛奏箫韶。
陵寝古鳴條，平岡入望遙。殿庭二女侍，冠佩五臣朝。
府事開神禹，文思協帝堯。飨堂合樂處，仿佛奏箫韶。
作者：
宋代
朱熹
蹑石循急涧，穿林度重冈。俛入幽谷邃，仰见奇峰苍。
李公英妙年，读书此云房。一去上台阁，致身何慨慷。
蹑石循急澗，穿林度重岡。俛入幽谷邃，仰見奇峰蒼。
李公英妙年，讀書此雲房。一去上台閣，緻身何慨慷。
作者：
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者，褒之廬冢也。距其院東五裡，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其随之，而不得極夫遊之樂也。