妙光堂 其二
妙光堂 其二。宋代。黄裳。 一体全时万象生,只缘虚静到圆明。阴阳了取归根旨,但看蟾光与日精。
[宋代]:
黄裳
一体全时万象生,只缘虚静到圆明。阴阳了取归根旨,但看蟾光与日精。
一體全時萬象生,隻緣虛靜到圓明。陰陽了取歸根旨,但看蟾光與日精。
[ 宋代 ]
·黄裳的简介
黄裳(1044-1130),字勉仲,延平(今福建南平)人。元丰五年(1082)进士第一,累官至端明殿学士。卒赠少傅。著有《演山先生文集》、《演山词》。黄裳是北宋著名文学家和词人,其词语言明艳,如春水碧玉,令人心醉,著有《演山先生文集》、《演山词》,词作以《减字木兰花》最为著名,流传甚广。
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► 黄裳的诗(477篇) 〕
作者:
明代
张元凯
汤休能惜别,相送出精蓝。水长陂全没,云低雨半含。
不堪宁止七,见黜欲过三。此日人犹北,惊看雁已南。
湯休能惜别,相送出精藍。水長陂全沒,雲低雨半含。
不堪甯止七,見黜欲過三。此日人猶北,驚看雁已南。
作者:
明代
区大相
斑升翡翠点,杂用金银涂。诡制侔周鼎,奇形出汉模。
翠翘案上拂,鸳被帐中需。终宴含香侍,兰烟飘座隅。
斑升翡翠點,雜用金銀塗。詭制侔周鼎,奇形出漢模。
翠翹案上拂,鴛被帳中需。終宴含香侍,蘭煙飄座隅。
作者:
明代
区大相
岘亭标往胜,楚俗旧登临。昔堕看碑泪,今伤歧路心。
江山无改易,贤达几消沉。缅想昔人叹,翻为后代钦。
岘亭标往勝,楚俗舊登臨。昔堕看碑淚,今傷歧路心。
江山無改易,賢達幾消沉。緬想昔人歎,翻為後代欽。
作者:
宋代
陆游
五穷作祟不容支,蝉腹龟肠旋过时。
客散难求门外辙,衣穿徒有鬓边丝。
五窮作祟不容支,蟬腹龜腸旋過時。
客散難求門外轍,衣穿徒有鬓邊絲。
作者:
魏晋
阮籍
大人先生盖老人也,不知姓字。陈天地之始,言神农黄帝之事,昭然也;莫知其生年之数。尝居苏门之山,故世或谓之闲。养性延寿,与自然齐光。其视尧、舜之所事,若手中耳。以万里为一步,以千岁为一朝。行不赴而居不处,求乎大道而无所寓。先生以应变顺和,天地为家,运去势颓,魁然独存。自以为能足与造化推移,故默探道德,不与世同。自好者非之,无识者怪之,不知其变化神微也。而先生不以世之非怪而易其务也。先生以为中区之在天下,曾不若蝇蚊之著帷,故终不以为事,而极意乎异方奇域,游览观乐非世所见,徘徊无所终极。遗其书於苏门之山而去。天下莫知其所如往也。
或遗大人先生书,曰:“天下之贵,莫贵於君子。服有常色,貌有常则,言有常度,行有常式。立则磬折,拱若抱鼓。动静有节,趋步商羽,进退周旋,咸有规矩。心若怀冰,战战栗栗。束身修行,日慎一日。择地而行,唯恐遗失。颂周、孔之遗训,叹唐、虞之道德,唯法是修,为礼是克。手执珪璧,足履绳墨,行欲为目前检,言欲为无穷则。少称乡闾,长闻邦国,上欲图三公,下不失九州牧。故挟金玉,垂文组,享尊位,取茅土。扬声名於后世,齐功德於往古。奉事君上,牧养百姓。退营私家,育长妻子。卜吉宅,虑乃亿祉。远祸近福,永坚固己。此诚士君子之高致,古今不易之美行也,今先生乃披发而居巨海之中,与若君子者远,吾恐世之叹先生而非之也。行为世所笑,身无自由达,则可谓耻辱矣。身处困苦之地,而行为世俗之所笑,吾为先生不取也。”
大人先生蓋老人也,不知姓字。陳天地之始,言神農黃帝之事,昭然也;莫知其生年之數。嘗居蘇門之山,故世或謂之閑。養性延壽,與自然齊光。其視堯、舜之所事,若手中耳。以萬裡為一步,以千歲為一朝。行不赴而居不處,求乎大道而無所寓。先生以應變順和,天地為家,運去勢頹,魁然獨存。自以為能足與造化推移,故默探道德,不與世同。自好者非之,無識者怪之,不知其變化神微也。而先生不以世之非怪而易其務也。先生以為中區之在天下,曾不若蠅蚊之著帷,故終不以為事,而極意乎異方奇域,遊覽觀樂非世所見,徘徊無所終極。遺其書於蘇門之山而去。天下莫知其所如往也。
或遺大人先生書,曰:“天下之貴,莫貴於君子。服有常色,貌有常則,言有常度,行有常式。立則磬折,拱若抱鼓。動靜有節,趨步商羽,進退周旋,鹹有規矩。心若懷冰,戰戰栗栗。束身修行,日慎一日。擇地而行,唯恐遺失。頌周、孔之遺訓,歎唐、虞之道德,唯法是修,為禮是克。手執珪璧,足履繩墨,行欲為目前檢,言欲為無窮則。少稱鄉闾,長聞邦國,上欲圖三公,下不失九州牧。故挾金玉,垂文組,享尊位,取茅土。揚聲名於後世,齊功德於往古。奉事君上,牧養百姓。退營私家,育長妻子。蔔吉宅,慮乃億祉。遠禍近福,永堅固己。此誠士君子之高緻,古今不易之美行也,今先生乃披發而居巨海之中,與若君子者遠,吾恐世之歎先生而非之也。行為世所笑,身無自由達,則可謂恥辱矣。身處困苦之地,而行為世俗之所笑,吾為先生不取也。”