纪朱总兵洪章事
纪朱总兵洪章事。清代。沈瑜庆。 每饭意不忘钜鹿，眼前魏尚翻为戮。少年不自惜功勋，垂老对人羡蒲谷。苍头特色黔中黔，太守益阳与薰沐。颍川骂坐雄万夫，酒失岂真弃心腹。一为楚将亦冠军，迁地为良敢雌伏。屯兵坚城势欲绌，连营百里气转蹙。忽惊地道隳垂成，四百儿郎糜血肉。即今丰碑龙脖子，空使诗人叹同谷。破敌收京谁第一，再接再厉疮痍复。冲锋让前受赏同，公等因人何碌碌。当时大树耻言功，今夕灞陵还止宿。文吏刀笔错铸铁，幕府文书罪罄竹。谁知东海又传箭，矍铄据鞍更蹋鞠。不侯枉自矜长臂，再植何堪拟群木。飘零草疏讼陈汤，鼙鼓闻声思李牧。白首忘年怅较迟，奋笔成诗助张目。行空甲马如有闻，我有长歌方当哭。
[清代]：
沈瑜庆
每饭意不忘钜鹿，眼前魏尚翻为戮。少年不自惜功勋，垂老对人羡蒲谷。
苍头特色黔中黔，太守益阳与薰沐。颍川骂坐雄万夫，酒失岂真弃心腹。
一为楚将亦冠军，迁地为良敢雌伏。屯兵坚城势欲绌，连营百里气转蹙。
忽惊地道隳垂成，四百儿郎糜血肉。即今丰碑龙脖子，空使诗人叹同谷。
破敌收京谁第一，再接再厉疮痍复。冲锋让前受赏同，公等因人何碌碌。
当时大树耻言功，今夕灞陵还止宿。文吏刀笔错铸铁，幕府文书罪罄竹。
谁知东海又传箭，矍铄据鞍更蹋鞠。不侯枉自矜长臂，再植何堪拟群木。
飘零草疏讼陈汤，鼙鼓闻声思李牧。白首忘年怅较迟，奋笔成诗助张目。
行空甲马如有闻，我有长歌方当哭。
每飯意不忘钜鹿，眼前魏尚翻為戮。少年不自惜功勳，垂老對人羨蒲谷。
蒼頭特色黔中黔，太守益陽與薰沐。颍川罵坐雄萬夫，酒失豈真棄心腹。
一為楚将亦冠軍，遷地為良敢雌伏。屯兵堅城勢欲绌，連營百裡氣轉蹙。
忽驚地道隳垂成，四百兒郎糜血肉。即今豐碑龍脖子，空使詩人歎同谷。
破敵收京誰第一，再接再厲瘡痍複。沖鋒讓前受賞同，公等因人何碌碌。
當時大樹恥言功，今夕灞陵還止宿。文吏刀筆錯鑄鐵，幕府文書罪罄竹。
誰知東海又傳箭，矍铄據鞍更蹋鞠。不侯枉自矜長臂，再植何堪拟群木。
飄零草疏訟陳湯，鼙鼓聞聲思李牧。白首忘年怅較遲，奮筆成詩助張目。
行空甲馬如有聞，我有長歌方當哭。
[ 清代 ]
·沈瑜庆的简介
沈瑜庆，字爱苍，号涛园，侯官人。光绪乙酉举人，官至贵州巡抚。谥敬裕。有《涛园集》。
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► 沈瑜庆的诗(36篇) 〕
作者：
宋代
陆游
突兀毬场锦绣峰，游人士女拥千重。月离云海飞金镜，灯射冰帘掣火龙。
信马随车纷醉侠，卖薪买酒到耕农。今年自笑真衰矣，但觉凭鞍睡思浓。
突兀毬場錦繡峰，遊人士女擁千重。月離雲海飛金鏡，燈射冰簾掣火龍。
信馬随車紛醉俠，賣薪買酒到耕農。今年自笑真衰矣，但覺憑鞍睡思濃。
作者：
宋代
郭祥正
瓮中有浊酒，畦中多美蔬。呼童取大网，更向溪中渔。
鱍鱍得鲜鳞，斫脍选肥鲈。君生不能织，我生不能锄。
甕中有濁酒，畦中多美蔬。呼童取大網，更向溪中漁。
鱍鱍得鮮鱗，斫脍選肥鲈。君生不能織，我生不能鋤。
作者：
清代
龚翔麟
小白蘋香，打湖上鸳鸯，橹枝声细。谁料逢君，又在他山此水。
甚抛了、熟鹭驯鸥，把轻衫瘦马，换却蓑袂。官壶量盏，且缓剪江帆翅。
小白蘋香，打湖上鴛鴦，橹枝聲細。誰料逢君，又在他山此水。
甚抛了、熟鹭馴鷗，把輕衫瘦馬，換卻蓑袂。官壺量盞，且緩剪江帆翅。
作者：
宋代
欧阳修
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！
予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪，内有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羁臣寡婦之所歎，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。
予友梅聖俞，少以蔭補為吏，累舉進士，辄抑于有司，困于州縣，凡十餘年。年今五十，猶從辟書，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見于事業。其家宛陵，幼習于詩，自為童子，出語已驚其長老。既長，學乎六經仁義之說，其為文章，簡古純粹，不求苟說于世。世之人徒知其詩而已。然時無賢愚，語詩者必求之聖俞；聖俞亦自以其不得志者，樂于詩而發之，故其平生所作，于詩尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而歎曰：“二百年無此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉欤！奈何使其老不得志，而為窮者之詩，乃徒發于蟲魚物類，羁愁感歎之言。世徒喜其工，不知其窮之久而将老也！可不惜哉！