独游塘头五首
独游塘头五首。元代。方回。 蒲藕上塘种,养鱼于下塘。积泥春粪树,储水岁浇秧。未藉知章敕,堪浮逸少觞。扫松须憩此,系马古垂杨。
[元代]:
方回
蒲藕上塘种,养鱼于下塘。
积泥春粪树,储水岁浇秧。
未藉知章敕,堪浮逸少觞。
扫松须憩此,系马古垂杨。
蒲藕上塘種,養魚于下塘。
積泥春糞樹,儲水歲澆秧。
未藉知章敕,堪浮逸少觞。
掃松須憩此,系馬古垂楊。
[ 元代 ]
·方回的简介
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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► 方回的诗(1404篇) 〕
作者:
宋代
苏轼
雪髯霜鬓语伧狞,澹荡园林取次行。
要识将军不凡意,従来只啜小人羹。
雪髯霜鬓語伧獰,澹蕩園林取次行。
要識将軍不凡意,従來隻啜小人羹。
作者:
近现代
马一浮
曹溪有路透西方,择火拈香是道场。
一念万年谁得似,人间浩浩作商量。
曹溪有路透西方,擇火拈香是道場。
一念萬年誰得似,人間浩浩作商量。
作者:
明代
童冀
闻道君家轩子好,高情更借竹为名。开门苍雪洒衣湿,当昼青云满眼生。
林下四时无日色,枕边六月有秋声。丁宁慎勿开三径,更有萧萧车马鸣。
聞道君家軒子好,高情更借竹為名。開門蒼雪灑衣濕,當晝青雲滿眼生。
林下四時無日色,枕邊六月有秋聲。丁甯慎勿開三徑,更有蕭蕭車馬鳴。
作者:
明代
王世贞
谁言春色汉关穷,汉使乘春有画熊。为问冯唐淹省署,何如魏尚守云中。
严城月静千烽出,啸阁风回万马空。保障自来明主意,不须长剑扫崆峒。
誰言春色漢關窮,漢使乘春有畫熊。為問馮唐淹省署,何如魏尚守雲中。
嚴城月靜千烽出,嘯閣風回萬馬空。保障自來明主意,不須長劍掃崆峒。
作者:
唐代
慧宣
大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
大誓憫塗炭,乘機入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
乳孔光一室,掌鏡徹千裡。道盛咒蓮華,災生吟棘子。
作者:
魏晋
嵇康
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。故有处朝廷而不出,入山林而不返之论。且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传,慨然慕之,想其为人。少加孤露,母兄见骄,不涉经学。性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽,不攻其过。又读《庄》、《老》,重增其放,故使荣进之心日颓,任实之情转笃。此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。
康白:足下昔稱吾于颍川,吾常謂之知言。然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引屍祝以自助,手薦鸾刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
吾昔讀書,得并介之人,或謂無之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可強。今空語同知有達人無所不堪,外不殊俗,而内不失正,與一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、莊周,吾之師也,親居賤職;柳下惠、東方朔,達人也,安乎卑位,吾豈敢短之哉!又仲尼兼愛,不羞執鞭;子文無欲卿相,而三登令尹,是乃君子思濟物之意也。所謂達能兼善而不渝,窮則自得而無悶。以此觀之,故堯、舜之君世,許由之岩栖,子房之佐漢,接輿之行歌,其揆一也。仰瞻數君,可謂能遂其志者也。故君子百行,殊途而同緻,循性而動,各附所安。故有處朝廷而不出,入山林而不返之論。且延陵高子臧之風,長卿慕相如之節,志氣所托,不可奪也。吾每讀尚子平、台孝威傳,慨然慕之,想其為人。少加孤露,母兄見驕,不涉經學。性複疏懶,筋驽肉緩,頭面常一月十五日不洗,不大悶癢,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略轉乃起耳。又縱逸來久,情意傲散,簡與禮相背,懶與慢相成,而為侪類見寬,不攻其過。又讀《莊》、《老》,重增其放,故使榮進之心日頹,任實之情轉笃。此猶禽鹿,少見馴育,則服從教制;長而見羁,則狂顧頓纓,赴蹈湯火;雖飾以金镳,飨以嘉肴,愈思長林而志在豐草也。