答黎恭甫伟长
答黎恭甫伟长。明代。陈邦彦。 城南杯酒共依依，奋袂晨征愿已违。弱骨自缘忧国瘦，旅魂时逐故园飞。未更世路狂应怪，纵有昌言力较微。惭愧故人诗尽好，病中吟望一沾衣。
[明代]：
陈邦彦
城南杯酒共依依，奋袂晨征愿已违。弱骨自缘忧国瘦，旅魂时逐故园飞。
未更世路狂应怪，纵有昌言力较微。惭愧故人诗尽好，病中吟望一沾衣。
城南杯酒共依依，奮袂晨征願已違。弱骨自緣憂國瘦，旅魂時逐故園飛。
未更世路狂應怪，縱有昌言力較微。慚愧故人詩盡好，病中吟望一沾衣。
[ 明代 ]
·陈邦彦的简介
陈邦彦（1603年～1647年），字令斌，号岩野，广东顺德龙山人。南明抗清民族英雄，岭南三忠之首，陈恭尹之父。早年设馆讲学，为当时南粤硕儒名师。明亡，年屈四十的陈邦彦疾书《中兴政要策论》万言书，并参加南明广东乡试，中举人，擢升兵部职方司主事，派往赣州参与军事。1647年（永历元年）与陈子壮密约，起兵攻广州，兵败入清远，城破被捕，惨遭磔刑。陈邦彦深具民族气节外，诗文也饮誉当时，与黎遂球、邝露并称“岭南前三家”。
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► 陈邦彦的诗(229篇) 〕
作者：
明代
区大相
海内传闻有赐酺，醵钱相就醉枌榆。诏书又报天南下，不是宽租是索租。
海内傳聞有賜酺，醵錢相就醉枌榆。诏書又報天南下，不是寬租是索租。
作者：
明代
边贡
小园开处弟迎兄，兄未归来弟早营。堪入画图传洛社，不须风雨赋彭城。
江鸿海雁冥冥色，棣萼荆花宛宛情。一出偶令成白首，始怜身外是虚名。
小園開處弟迎兄，兄未歸來弟早營。堪入畫圖傳洛社，不須風雨賦彭城。
江鴻海雁冥冥色，棣萼荊花宛宛情。一出偶令成白首，始憐身外是虛名。
作者：
宋代
黎廷瑞
心镜翛然澹似僧，悠悠观化寄枯藤。
云来云去閒舒卷，花落花开小废兴。
心鏡翛然澹似僧，悠悠觀化寄枯藤。
雲來雲去閒舒卷，花落花開小廢興。
作者：
清代
汪缙
大江东去路漫漫，孰向烟波老钓竿。三国战争年最少，一家豪杰古来难。
指囷意气迎诸葛，顾曲风流走阿瞒。从使称臣频上表，依然半壁拟龙蟠。
大江東去路漫漫，孰向煙波老釣竿。三國戰争年最少，一家豪傑古來難。
指囷意氣迎諸葛，顧曲風流走阿瞞。從使稱臣頻上表，依然半壁拟龍蟠。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？