答黎恭甫伟长
答黎恭甫伟长。明代。陈邦彦。 城南杯酒共依依,奋袂晨征愿已违。弱骨自缘忧国瘦,旅魂时逐故园飞。未更世路狂应怪,纵有昌言力较微。惭愧故人诗尽好,病中吟望一沾衣。
[明代]:
陈邦彦
城南杯酒共依依,奋袂晨征愿已违。弱骨自缘忧国瘦,旅魂时逐故园飞。
未更世路狂应怪,纵有昌言力较微。惭愧故人诗尽好,病中吟望一沾衣。
城南杯酒共依依,奮袂晨征願已違。弱骨自緣憂國瘦,旅魂時逐故園飛。
未更世路狂應怪,縱有昌言力較微。慚愧故人詩盡好,病中吟望一沾衣。
[ 明代 ]
·陈邦彦的简介
陈邦彦(1603年~1647年),字令斌,号岩野,广东顺德龙山人。南明抗清民族英雄,岭南三忠之首,陈恭尹之父。早年设馆讲学,为当时南粤硕儒名师。明亡,年屈四十的陈邦彦疾书《中兴政要策论》万言书,并参加南明广东乡试,中举人,擢升兵部职方司主事,派往赣州参与军事。1647年(永历元年)与陈子壮密约,起兵攻广州,兵败入清远,城破被捕,惨遭磔刑。陈邦彦深具民族气节外,诗文也饮誉当时,与黎遂球、邝露并称“岭南前三家”。
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► 陈邦彦的诗(229篇) 〕
作者:
明代
区大相
海内传闻有赐酺,醵钱相就醉枌榆。诏书又报天南下,不是宽租是索租。
海内傳聞有賜酺,醵錢相就醉枌榆。诏書又報天南下,不是寬租是索租。
作者:
明代
边贡
小园开处弟迎兄,兄未归来弟早营。堪入画图传洛社,不须风雨赋彭城。
江鸿海雁冥冥色,棣萼荆花宛宛情。一出偶令成白首,始怜身外是虚名。
小園開處弟迎兄,兄未歸來弟早營。堪入畫圖傳洛社,不須風雨賦彭城。
江鴻海雁冥冥色,棣萼荊花宛宛情。一出偶令成白首,始憐身外是虛名。
作者:
宋代
黎廷瑞
心镜翛然澹似僧,悠悠观化寄枯藤。
云来云去閒舒卷,花落花开小废兴。
心鏡翛然澹似僧,悠悠觀化寄枯藤。
雲來雲去閒舒卷,花落花開小廢興。
作者:
清代
汪缙
大江东去路漫漫,孰向烟波老钓竿。三国战争年最少,一家豪杰古来难。
指囷意气迎诸葛,顾曲风流走阿瞒。从使称臣频上表,依然半壁拟龙蟠。
大江東去路漫漫,孰向煙波老釣竿。三國戰争年最少,一家豪傑古來難。
指囷意氣迎諸葛,顧曲風流走阿瞞。從使稱臣頻上表,依然半壁拟龍蟠。
作者:
唐代
柳宗元
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授聖,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
當纣之時,大道悖亂,天威之動不能戒,聖人之言無所用。進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。委身以存祀,誠仁矣,與亡吾國,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,與之俯仰;晦是谟範,辱于囚奴;昏而無邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙難也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用為聖師。周人得以序彜倫而立大典;故在書曰“以箕子歸作《洪範》”,法授聖也。及封朝鮮,推道訓俗,惟德無陋,惟人無遠,用廣殷祀,俾夷為華,化及民也。率是大道,叢于厥躬,天地變化,我得其正,其大人欤?