嘉禾百咏 其十九 杉青堰

十年辛苦阅兴亡，陈迹渐微茫。剩有萦帘香篆，回环画取愁肠。

文难乞巧，书难乞米，旧业秕糠。漫诩曹瞒老学，何殊湣度过江。

气通霄汉润通泉，融结还从太古年。数点青螺云起处，散为霖雨遍山川。

正月一日后，寻春更不眠。自知还近僻，众说过于颠。

看水宁依路，登山欲到天。悠悠芳思起，多是晚风前。

判丈峰高宿雾清，旋看秋月挂边城。天书远下谁将喜，衙院虚闲傍鹊声。

蚤岁疏庸老更痴，都城留滞复何为。心同献璞卞和氏，命类偿金直不疑。

谋醉惜无千日酒，论交须定百年期。塞鸿惯识江南路，频附佳音慰别离。

　　博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。

　　周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？