北平家传成
北平家传成。宋代。马廷鸾。 三百年间事屡危,降之人杰岂中衰。巍巍祖烈将千岁,赫赫元功彼一时。起义堂碑云汉丽,凌烟阁像日星垂。藏山自篡前朝史,付与云礽百代知。
[宋代]:
马廷鸾
三百年间事屡危,降之人杰岂中衰。
巍巍祖烈将千岁,赫赫元功彼一时。
起义堂碑云汉丽,凌烟阁像日星垂。
藏山自篡前朝史,付与云礽百代知。
三百年間事屢危,降之人傑豈中衰。
巍巍祖烈将千歲,赫赫元功彼一時。
起義堂碑雲漢麗,淩煙閣像日星垂。
藏山自篡前朝史,付與雲礽百代知。
[ 宋代 ]
·马廷鸾的简介
马廷鸾(1222年—1289年),字翔仲,号碧悟。宋饶州乐平(今江西乐平市)众埠乡楼前村人。幼年丧父,贫不改志,刻苦读书,淳祐七年(1247),马廷鸾赴京参加乙未科省试,获进士第一,殿试为第四,一举成名。他一生勤政爱民,秉性正直,从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握,不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政,视为异见,受其压制,迫于内忧外患,廷鸾饮恨引退。宋亡,马廷鸾拒绝与元政权合作,表现出崇高的民族气节。
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► 马廷鸾的诗(142篇) 〕
作者:
宋代
刘攽
凯风长群物,赤日流正阳。幽居似嚣烦,嘉树亦阴凉。
偶坐方丈间,吾非厌华堂。爱此真不材,保彼千载长。
凱風長群物,赤日流正陽。幽居似嚣煩,嘉樹亦陰涼。
偶坐方丈間,吾非厭華堂。愛此真不材,保彼千載長。
作者:
明代
许天锡
朝来江渚凿冰痕,献罢随登七贵门。几处豆羹尊鲋鮇,谁家玉食厌羔豚。
霜腴入鼎愁仍解,雪乳浮杯淡不繁。抚事独伤千古意,重卿今却贵鱼飧。
朝來江渚鑿冰痕,獻罷随登七貴門。幾處豆羹尊鲋鮇,誰家玉食厭羔豚。
霜腴入鼎愁仍解,雪乳浮杯淡不繁。撫事獨傷千古意,重卿今卻貴魚飧。
作者:
清代
陈裴之
《汉纪》表终军,鲁史传汪锜。弱龄赴大义,成败非所知。
桓桓夏节悯,生遘阳九期。磨盾誓猿鹤,横剑轻熊罴。
《漢紀》表終軍,魯史傳汪锜。弱齡赴大義,成敗非所知。
桓桓夏節憫,生遘陽九期。磨盾誓猿鶴,橫劍輕熊罴。
作者:
明代
王立道
掩涕辞金屋,含情向白云。衣冠新卜道,歌舞旧来群。
员枕无时觉,哀猿终夜闻。谁言妾薄命,生死只从君。
掩涕辭金屋,含情向白雲。衣冠新蔔道,歌舞舊來群。
員枕無時覺,哀猿終夜聞。誰言妾薄命,生死隻從君。
作者:
唐代
柳宗元
天地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然则孰为近?曰:有初为近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也,势不可也。势之来,其生人之初乎?不初,无以有封建。封建,非圣人意也。
彼其初与万物皆生,草木榛榛,鹿豕狉狉,人不能搏噬,而且无毛羽,莫克自奉自卫。荀卿有言:“必将假物以为用者也。”夫假物者必争,争而不已,必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者,所伏必众,告之以直而不改,必痛之而后畏,由是君长刑政生焉。故近者聚而为群,群之分,其争必大,大而后有兵有德。又有大者,众群之长又就而听命焉,以安其属。于是有诸侯之列,则其争又有大者焉。德又大者,诸侯之列又就而听命焉,以安其封。于是有方伯、连帅之类,则其争又有大者焉。德又大者,方伯、连帅之类又就而听命焉,以安其人,然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫,有县大夫而后有诸侯,有诸侯而后有方伯、连帅,有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥,其德在人者死,必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也,势也。
天地果無初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然則孰為近?曰:有初為近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者,更古聖王堯、舜、禹、湯、文、武而莫能去之。蓋非不欲去之也,勢不可也。勢之來,其生人之初乎?不初,無以有封建。封建,非聖人意也。
彼其初與萬物皆生,草木榛榛,鹿豕狉狉,人不能搏噬,而且無毛羽,莫克自奉自衛。荀卿有言:“必将假物以為用者也。”夫假物者必争,争而不已,必就其能斷曲直者而聽命焉。其智而明者,所伏必衆,告之以直而不改,必痛之而後畏,由是君長刑政生焉。故近者聚而為群,群之分,其争必大,大而後有兵有德。又有大者,衆群之長又就而聽命焉,以安其屬。于是有諸侯之列,則其争又有大者焉。德又大者,諸侯之列又就而聽命焉,以安其封。于是有方伯、連帥之類,則其争又有大者焉。德又大者,方伯、連帥之類又就而聽命焉,以安其人,然後天下會于一。是故有裡胥而後有縣大夫,有縣大夫而後有諸侯,有諸侯而後有方伯、連帥,有方伯、連帥而後有天子。自天子至于裡胥,其德在人者死,必求其嗣而奉之。故封建非聖人意也,勢也。