九友斋十歌 其六
九友斋十歌 其六。明代。王世贞。 我闻瞿昙四十九年,说法无一法,其如阿难总持成百夹。鸠摩莲花舌本生,玄奘舍利毫尖发。白马东来象教崇,青牛西去微言空。成都玉局授书后,渐与金仙相对雄。光庭灵素不须病,雅有片言为破诤。但令世幻一切捐,法宝玄珠炯双映。归去来,何快哉,两藏恰面湖山开。我不能一麻一米骨作柴,亦不能啖硫黄钟乳十二钗。顾家阿瑛竖子尔,亦解僧帽道人鞋。光明藏中大自在,有骨不借青山埋。
[明代]:
王世贞
我闻瞿昙四十九年,说法无一法,其如阿难总持成百夹。
鸠摩莲花舌本生,玄奘舍利毫尖发。白马东来象教崇,青牛西去微言空。
成都玉局授书后,渐与金仙相对雄。光庭灵素不须病,雅有片言为破诤。
但令世幻一切捐,法宝玄珠炯双映。归去来,何快哉,两藏恰面湖山开。
我不能一麻一米骨作柴,亦不能啖硫黄钟乳十二钗。
顾家阿瑛竖子尔,亦解僧帽道人鞋。光明藏中大自在,有骨不借青山埋。
我聞瞿昙四十九年,說法無一法,其如阿難總持成百夾。
鸠摩蓮花舌本生,玄奘舍利毫尖發。白馬東來象教崇,青牛西去微言空。
成都玉局授書後,漸與金仙相對雄。光庭靈素不須病,雅有片言為破诤。
但令世幻一切捐,法寶玄珠炯雙映。歸去來,何快哉,兩藏恰面湖山開。
我不能一麻一米骨作柴,亦不能啖硫黃鐘乳十二钗。
顧家阿瑛豎子爾,亦解僧帽道人鞋。光明藏中大自在,有骨不借青山埋。
[ 明代 ]
·王世贞的简介
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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► 王世贞的诗(4337篇) 〕
作者:
元代
黄公望
远望云山隔秋水,近看古木拥陂陀。居然相对六君子,正直特立无偏颇。
遠望雲山隔秋水,近看古木擁陂陀。居然相對六君子,正直特立無偏頗。
作者:
清代
熊琏
日如梭。月如梭。但觉流光镜里过。渐看双鬓皤。
愁也磨。病也磨。凉夜西风吹薜萝。模糊秋梦多。
日如梭。月如梭。但覺流光鏡裡過。漸看雙鬓皤。
愁也磨。病也磨。涼夜西風吹薜蘿。模糊秋夢多。
作者:
南北朝
陈叔宝
广席多才俊,重合引珠妍。管弦檐外响,罗绮树中鲜。
举针还向月,上舞复依筵。度河将□殿,相看并是仙。
廣席多才俊,重合引珠妍。管弦檐外響,羅绮樹中鮮。
舉針還向月,上舞複依筵。度河将□殿,相看并是仙。
作者:
明代
李流芳
云龙山头石皑皑,遥接孤城戏马台。春风一盏有何限,不见黄河天际来。
雲龍山頭石皚皚,遙接孤城戲馬台。春風一盞有何限,不見黃河天際來。
作者:
宋代
释守卓
白衣受道,瘥病非药。无欠无馀,有锤有凿。觅解脱门,汝为谁缚。
白衣受道,瘥病非藥。無欠無馀,有錘有鑿。覓解脫門,汝為誰縛。