九友斋十歌 其六
九友斋十歌 其六。明代。王世贞。 我闻瞿昙四十九年，说法无一法，其如阿难总持成百夹。鸠摩莲花舌本生，玄奘舍利毫尖发。白马东来象教崇，青牛西去微言空。成都玉局授书后，渐与金仙相对雄。光庭灵素不须病，雅有片言为破诤。但令世幻一切捐，法宝玄珠炯双映。归去来，何快哉，两藏恰面湖山开。我不能一麻一米骨作柴，亦不能啖硫黄钟乳十二钗。顾家阿瑛竖子尔，亦解僧帽道人鞋。光明藏中大自在，有骨不借青山埋。
[明代]：
王世贞
我闻瞿昙四十九年，说法无一法，其如阿难总持成百夹。
鸠摩莲花舌本生，玄奘舍利毫尖发。白马东来象教崇，青牛西去微言空。
成都玉局授书后，渐与金仙相对雄。光庭灵素不须病，雅有片言为破诤。
但令世幻一切捐，法宝玄珠炯双映。归去来，何快哉，两藏恰面湖山开。
我不能一麻一米骨作柴，亦不能啖硫黄钟乳十二钗。
顾家阿瑛竖子尔，亦解僧帽道人鞋。光明藏中大自在，有骨不借青山埋。
我聞瞿昙四十九年，說法無一法，其如阿難總持成百夾。
鸠摩蓮花舌本生，玄奘舍利毫尖發。白馬東來象教崇，青牛西去微言空。
成都玉局授書後，漸與金仙相對雄。光庭靈素不須病，雅有片言為破诤。
但令世幻一切捐，法寶玄珠炯雙映。歸去來，何快哉，兩藏恰面湖山開。
我不能一麻一米骨作柴，亦不能啖硫黃鐘乳十二钗。
顧家阿瑛豎子爾，亦解僧帽道人鞋。光明藏中大自在，有骨不借青山埋。
[ 明代 ]
·王世贞的简介
王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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► 王世贞的诗(4337篇) 〕
作者：
元代
黄公望
远望云山隔秋水，近看古木拥陂陀。居然相对六君子，正直特立无偏颇。
遠望雲山隔秋水，近看古木擁陂陀。居然相對六君子，正直特立無偏頗。
作者：
清代
熊琏
日如梭。月如梭。但觉流光镜里过。渐看双鬓皤。
愁也磨。病也磨。凉夜西风吹薜萝。模糊秋梦多。
日如梭。月如梭。但覺流光鏡裡過。漸看雙鬓皤。
愁也磨。病也磨。涼夜西風吹薜蘿。模糊秋夢多。
作者：
南北朝
陈叔宝
广席多才俊，重合引珠妍。管弦檐外响，罗绮树中鲜。
举针还向月，上舞复依筵。度河将□殿，相看并是仙。
廣席多才俊，重合引珠妍。管弦檐外響，羅绮樹中鮮。
舉針還向月，上舞複依筵。度河将□殿，相看并是仙。
作者：
明代
李流芳
云龙山头石皑皑，遥接孤城戏马台。春风一盏有何限，不见黄河天际来。
雲龍山頭石皚皚，遙接孤城戲馬台。春風一盞有何限，不見黃河天際來。
作者：
宋代
释守卓
白衣受道，瘥病非药。无欠无馀，有锤有凿。觅解脱门，汝为谁缚。
白衣受道，瘥病非藥。無欠無馀，有錘有鑿。覓解脫門，汝為誰縛。