赵进士梦萱堂
赵进士梦萱堂。明代。郑文康。 慈母辞北堂,季子恨何极。托彼堂下花,对此长相忆。俯羹不可见,面墙竟谁即。昨夜梦魂中,分明见颜色。觉来独遑遑,阴风边塞黑。
[明代]:
郑文康
慈母辞北堂,季子恨何极。托彼堂下花,对此长相忆。
俯羹不可见,面墙竟谁即。昨夜梦魂中,分明见颜色。
觉来独遑遑,阴风边塞黑。
慈母辭北堂,季子恨何極。托彼堂下花,對此長相憶。
俯羹不可見,面牆竟誰即。昨夜夢魂中,分明見顔色。
覺來獨遑遑,陰風邊塞黑。
[ 明代 ]
·郑文康的简介
(1413—1465)苏州府昆山人,字时乂,号介庵。正统十三年进士。观政大理寺,寻因疾归。父母相继亡故后,绝意仕进,专心经史。好为诗文。有《平桥集》。
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► 郑文康的诗(208篇) 〕
作者:
宋代
刘敞
良闰百年逢,佳辰献岁同。春应随北斗,天与缓东风。
柳带参差翠,花英点染红。韶华供醉眼,未负黑头翁。
良閏百年逢,佳辰獻歲同。春應随北鬥,天與緩東風。
柳帶參差翠,花英點染紅。韶華供醉眼,未負黑頭翁。
作者:
明代
叶小鸾
一卷楞严一炷香。蒲团为伴世相忘。三山碧水魂非远,半枕清风梦引长。
依曲径,傍回廊。竹篱茅舍尽风光。空怜燕子归来去,何事营巢日日忙。
一卷楞嚴一炷香。蒲團為伴世相忘。三山碧水魂非遠,半枕清風夢引長。
依曲徑,傍回廊。竹籬茅舍盡風光。空憐燕子歸來去,何事營巢日日忙。
作者:
宋代
陈藻
我与良翁似有缘,命名与述战龙天。
事忙不记垂弧旦,恰到渠家遇晬筵。
我與良翁似有緣,命名與述戰龍天。
事忙不記垂弧旦,恰到渠家遇晬筵。
作者:
清代
赵芬
露零毫,香拂纸。缄扎记红鲤。小别仓山,驹隙一弹指。
为言水榭张灯,湖楼请业,有多少、绮情瑶思。
露零毫,香拂紙。緘紮記紅鯉。小别倉山,駒隙一彈指。
為言水榭張燈,湖樓請業,有多少、绮情瑤思。
作者:
宋代
司马光
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。’古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!”
近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中,先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行、五行,多不过七行。酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。当时士大夫家皆然,人不相非也。会数而礼勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常量月营聚,然后敢发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝。故不随俗靡者,盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎!
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,辄羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。同年曰:“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矯俗幹名,但順吾性而已。衆人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病。應之曰:“孔子稱‘與其不遜也甯固。’又曰‘以約失之者鮮矣。’又曰‘士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。’古人以儉為美德,今人乃以儉相诟病。嘻,異哉!”
近歲風俗尤為侈靡,走卒類士服,農夫蹑絲履。吾記天聖中,先公為群牧判官,客至未嘗不置酒,或三行、五行,多不過七行。酒酤于市,果止于梨、栗、棗、柿之類;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。當時士大夫家皆然,人不相非也。會數而禮勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非遠方珍異,食非多品,器皿非滿案,不敢會賓友,常量月營聚,然後敢發書。苟或不然,人争非之,以為鄙吝。故不随俗靡者,蓋鮮矣。嗟乎!風俗頹弊如是,居位者雖不能禁,忍助之乎!