赵进士梦萱堂
赵进士梦萱堂。明代。郑文康。 慈母辞北堂，季子恨何极。托彼堂下花，对此长相忆。俯羹不可见，面墙竟谁即。昨夜梦魂中，分明见颜色。觉来独遑遑，阴风边塞黑。
[明代]：
郑文康
慈母辞北堂，季子恨何极。托彼堂下花，对此长相忆。
俯羹不可见，面墙竟谁即。昨夜梦魂中，分明见颜色。
觉来独遑遑，阴风边塞黑。
慈母辭北堂，季子恨何極。托彼堂下花，對此長相憶。
俯羹不可見，面牆竟誰即。昨夜夢魂中，分明見顔色。
覺來獨遑遑，陰風邊塞黑。
[ 明代 ]
·郑文康的简介
（1413—1465）苏州府昆山人，字时乂，号介庵。正统十三年进士。观政大理寺，寻因疾归。父母相继亡故后，绝意仕进，专心经史。好为诗文。有《平桥集》。
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► 郑文康的诗(208篇) 〕
作者：
宋代
刘敞
良闰百年逢，佳辰献岁同。春应随北斗，天与缓东风。
柳带参差翠，花英点染红。韶华供醉眼，未负黑头翁。
良閏百年逢，佳辰獻歲同。春應随北鬥，天與緩東風。
柳帶參差翠，花英點染紅。韶華供醉眼，未負黑頭翁。
作者：
明代
叶小鸾
一卷楞严一炷香。蒲团为伴世相忘。三山碧水魂非远，半枕清风梦引长。
依曲径，傍回廊。竹篱茅舍尽风光。空怜燕子归来去，何事营巢日日忙。
一卷楞嚴一炷香。蒲團為伴世相忘。三山碧水魂非遠，半枕清風夢引長。
依曲徑，傍回廊。竹籬茅舍盡風光。空憐燕子歸來去，何事營巢日日忙。
作者：
宋代
陈藻
我与良翁似有缘，命名与述战龙天。
事忙不记垂弧旦，恰到渠家遇晬筵。
我與良翁似有緣，命名與述戰龍天。
事忙不記垂弧旦，恰到渠家遇晬筵。
作者：
清代
赵芬
露零毫，香拂纸。缄扎记红鲤。小别仓山，驹隙一弹指。
为言水榭张灯，湖楼请业，有多少、绮情瑶思。
露零毫，香拂紙。緘紮記紅鯉。小别倉山，駒隙一彈指。
為言水榭張燈，湖樓請業，有多少、绮情瑤思。
作者：
宋代
司马光
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，辄羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗幹名，但順吾性而已。衆人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：“孔子稱‘與其不遜也甯固。’又曰‘以約失之者鮮矣。’又曰‘士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。’古人以儉為美德，今人乃以儉相诟病。嘻，異哉！”
近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫蹑絲履。吾記天聖中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。會數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常量月營聚，然後敢發書。苟或不然，人争非之，以為鄙吝。故不随俗靡者，蓋鮮矣。嗟乎！風俗頹弊如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！