与吴元瀚话旧

簪组实外物，去来无愠喜。君看失马翁，倚伏寄妙理。

顾我不亡存，斯言定非绮。

佳丽尽时年，合瞑不成眠。银龙衔烛烬，金凤起炉烟。

吹篪先弄曲，调筝更撮弦。歌还团扇后，舞出妓行前。

莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。

静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。

诗横胸际眠如魇，月近床前警若神。真怕打门租未了，颇嫌闭户相能贫。

微吟渐有飞虫和，别室难将鹤怨伸。敢外先生求印可，尚从新得诱逡巡。

道进身垂老，方灵病已侵。

知难逃死籍，犹得遂归心。

　　伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”

　　东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公，以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？