至日同文潜舍人饮钱京兆穆父家
至日同文潜舍人饮钱京兆穆父家。宋代。晁补之。 大尹孤标琢昆玉，舍人骨相飞食肉弊裘羸马愧我寒，唤饮东斋散肤粟。少时独识孔文举，不交余子平生足。尹门如市立相蹑，尹心如水清可掬。邻无恶少归醉卧，不遣长须讼骑屋。闭门不出三日雪，冷坐西轩花眩目。未妨诗句敌青春，痛饮何由发还绿。
[宋代]：
晁补之
大尹孤标琢昆玉，舍人骨相飞食肉
弊裘羸马愧我寒，唤饮东斋散肤粟。
少时独识孔文举，不交余子平生足。
尹门如市立相蹑，尹心如水清可掬。
邻无恶少归醉卧，不遣长须讼骑屋。
闭门不出三日雪，冷坐西轩花眩目。
未妨诗句敌青春，痛饮何由发还绿。
大尹孤标琢昆玉，舍人骨相飛食肉
弊裘羸馬愧我寒，喚飲東齋散膚粟。
少時獨識孔文舉，不交餘子平生足。
尹門如市立相蹑，尹心如水清可掬。
鄰無惡少歸醉卧，不遣長須訟騎屋。
閉門不出三日雪，冷坐西軒花眩目。
未妨詩句敵青春，痛飲何由發還綠。
[ 宋代 ]
·晁补之的简介
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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► 晁补之的诗(759篇)► 晁补之的名句(4条) 〕
作者：
宋代
韩淲
振衣岝崿山头寺，烟抹平林眼欲迷。我老不知身到此，依依浑似武陵溪。
振衣岝崿山頭寺，煙抹平林眼欲迷。我老不知身到此，依依渾似武陵溪。
作者：
宋代
汪若楫
炉煨榾柮烟容冷，酒泻茅柴春色轻。
夜坐不眠人悄悄，每梢随月绕窗行。
爐煨榾柮煙容冷，酒瀉茅柴春色輕。
夜坐不眠人悄悄，每梢随月繞窗行。
作者：
清代
张祖同
乱定仍为客，悲来敢惜身。行辞万里路，不作五湖人。
楚越隔塞远，伊凉奏曲新。封侯殊未卜，鼙鼓觉伤神。
亂定仍為客，悲來敢惜身。行辭萬裡路，不作五湖人。
楚越隔塞遠，伊涼奏曲新。封侯殊未蔔，鼙鼓覺傷神。
作者：
先秦
韩非
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功！”
居十日，扁鵲複見，曰：“君之病在肌膚，不治将益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。
作者：
清代
刘开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
君子之學必好問。問與學，相輔而行者也。非學無以緻疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？
賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也。《書》不雲乎？“好問則裕。”孟子論：“求放心”，而并稱曰“學問之道”，學即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學”，問且先于學也。