次韵题萍实桥二首 其一

七月行已半，早凉天气清。清晨起巾栉，徐步出柴荆。

露杖筇竹冷，风襟越蕉轻。闲携弟侄辈，同上秋原行。

云帆淼淼巴陵渡，烟树苍苍故郢城。

江上梅花无数落，送君南浦不胜情。

门萝登峻岭，级石上荒祠。雪阻南迁路，云停北望时。

文衰真有作，道丧已前知。千载经行地，高山空尔思。

蜻蛉川，硪碌野。铁菁穷崖，飞鸟不下。魋结成群行，白日腥风洒。

系我氂牛驱笮马，金鸡庙前无行者。使君坐紫城，枹鼓卧不鸣。

　　博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。

　　周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。