又过希焦二师

异代神仙事不赊，如瓶丹枣胜如瓜。多情馈客诗兼远，急脚携筐步半斜。

内苑不劳方朔射，西邻还切少陵家。白头正有分甘兴，先向高堂一荐茶。

密云驱雨过，山为送青来。犬吠行人住，牛奔牧竖回。

好句随凉得，芳樽入夜开。床头无所有，几卷旧书堆。

乞得残骸老故山，草亭终日对孱颜。

孤云百尺起江际，幽鸟数声鸣竹间。

一室曾何埽，居闲俗虑平。

二毛经节变，青监不须惊。

梧桐叶大午阴垂，展席临风晚更宜。客自远方来不易，月从大海上应迟。

王猷爱竹非无宅，山简观鱼别有池。洗

　　臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。

　　汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。