和张州尹节饮食诗韵
和张州尹节饮食诗韵。宋代。朱晞颜。 扰扰人生百岁强,自须饮啄济身康。熊鱼未必能兼欲,藜藿何尝有别肠。澹泊存心惟味道,肥甘适口或罹殃。万钱一箸真同饱,未数何曾得计长。
[宋代]:
朱晞颜
扰扰人生百岁强,自须饮啄济身康。熊鱼未必能兼欲,藜藿何尝有别肠。
澹泊存心惟味道,肥甘适口或罹殃。万钱一箸真同饱,未数何曾得计长。
擾擾人生百歲強,自須飲啄濟身康。熊魚未必能兼欲,藜藿何嘗有别腸。
澹泊存心惟味道,肥甘适口或罹殃。萬錢一箸真同飽,未數何曾得計長。
[ 宋代 ]
·朱晞颜的简介
朱晞颜(1132~1200年),字子渊、子囝,休宁(今属安徽)人,宋孝宗隆兴元年(1163年)进士,曾知靖州永平县,政绩颇好,当地为他立了生祠。隆兴元年调当阳尉。历知永平、广济县,通判阆州,知兴国军、吉州,广南西路、京西路转运判官。光宗绍熙四年,除知静江府。宁宗庆元二年除太府少卿,总领淮东军马钱粮。四年,迁权工部侍郎,俄兼实录院同修撰。五年,兼知临安府。六年卒,年六十六。著作已佚,仅《两宋名贤小集》卷二一七存《桂巖吟藁》一卷。事见《新安文献志》卷八二宋谈钥《朱公行状》。
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► 朱晞颜的诗(201篇)► 朱晞颜的名句(1条) 〕
作者:
宋代
王洋
长篇大轴势如林,慰我穷愁正结阴。
数首娱忧兼寓物,几人对面便知心。
長篇大軸勢如林,慰我窮愁正結陰。
數首娛憂兼寓物,幾人對面便知心。
作者:
明代
王夫之
姜桓彭虫溷寺貂,独孤香饭迎女猫。大呼巫觋沈邺豹,烂煮轩辕赐土枭。
林荫夸父已得日,河分王亥不如鳐。唐珏无翼衔燕土,鲍焦有齿累蠡瓢。
姜桓彭蟲溷寺貂,獨孤香飯迎女貓。大呼巫觋沈邺豹,爛煮軒轅賜土枭。
林蔭誇父已得日,河分王亥不如鳐。唐珏無翼銜燕土,鮑焦有齒累蠡瓢。
作者:
宋代
秦观
平原居士今无影,鹦鹂空洲谁举杯。
犹有渔阳掺檛鼓,为君醉後作轻雷。
平原居士今無影,鹦鹂空洲誰舉杯。
猶有漁陽摻檛鼓,為君醉後作輕雷。
作者:
宋代
曹勋
秋空过雨静,晚景澄明,天淡如水。渐看蟾彩,东山旋升,金饼上云际。轻烟散尽,莹皓色、消尘翳。倚琼楼,皎若瑶台阆风,翠阑十二。
正好登临无外。满斟与、清光对。虽桂华飘下,玉轮移影,归兴犹未。待继日同宴赏,听秘乐、广寒宫里。惟怕却,明月阴晴未定,且宜欢醉。
秋空過雨靜,晚景澄明,天淡如水。漸看蟾彩,東山旋升,金餅上雲際。輕煙散盡,瑩皓色、消塵翳。倚瓊樓,皎若瑤台阆風,翠闌十二。
正好登臨無外。滿斟與、清光對。雖桂華飄下,玉輪移影,歸興猶未。待繼日同宴賞,聽秘樂、廣寒宮裡。惟怕卻,明月陰晴未定,且宜歡醉。
作者:
宋代
欧阳修
有自岳阳至者,以滕侯之书、洞庭之图来告曰:“愿有所记。”予发书按图,自岳阳门西距金鸡之右,其外隐然隆高以长者,曰偃虹堤。问其作而名者,曰:“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害,曰:“洞庭天下之至险,而岳阳,荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者,至无所寓,则皆泊南津,其有事于州者远且劳,而又常有风波之恐,覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下,有事于州者,近而且无患。”问其大小之制,用人之力,曰:“长一千尺,高三十尺,厚加二尺,而杀其上得厚三分之二,用民力万有五千五百工,而不逾时以成。”问其始作之谋,曰:“州以事上转运使,转运使择其吏之能者行视可否,凡三反复,而又上于朝廷,决之三司,然后曰可,而皆不能易吾侯之议也。”曰:“此君子之作也,可以书矣。”
盖虑于民也深,则其谋始也精,故能用力少而为功多。夫以百步之堤,御天下至险不测之虞,惠其民而及于荆、潭、黔、蜀,凡往来湖中,无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲,舟之来而止者,日凡有几!使堤土石幸久不朽,则滕侯之惠利于人物,可以数计哉?夫事不患于不成,而患于易坏。盖作者未始不欲其久存,而继者常至于殆废。自古贤智之士,为其民捍患兴利,其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心,则民到于今受其赐,天下岂有遗利乎?此滕侯之所以虑,而欲有纪于后也。
有自嶽陽至者,以滕侯之書、洞庭之圖來告曰:“願有所記。”予發書按圖,自嶽陽門西距金雞之右,其外隐然隆高以長者,曰偃虹堤。問其作而名者,曰:“吾滕侯之所為也。”問其所以作之利害,曰:“洞庭天下之至險,而嶽陽,荊、潭、黔、蜀四會之沖也。昔舟之往來湖中者,至無所寓,則皆泊南津,其有事于州者遠且勞,而又常有風波之恐,覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下,有事于州者,近而且無患。”問其大小之制,用人之力,曰:“長一千尺,高三十尺,厚加二尺,而殺其上得厚三分之二,用民力萬有五千五百工,而不逾時以成。”問其始作之謀,曰:“州以事上轉運使,轉運使擇其吏之能者行視可否,凡三反複,而又上于朝廷,決之三司,然後曰可,而皆不能易吾侯之議也。”曰:“此君子之作也,可以書矣。”
蓋慮于民也深,則其謀始也精,故能用力少而為功多。夫以百步之堤,禦天下至險不測之虞,惠其民而及于荊、潭、黔、蜀,凡往來湖中,無遠迩之人皆蒙其利焉。且嶽陽四會之沖,舟之來而止者,日凡有幾!使堤土石幸久不朽,則滕侯之惠利于人物,可以數計哉?夫事不患于不成,而患于易壞。蓋作者未始不欲其久存,而繼者常至于殆廢。自古賢智之士,為其民捍患興利,其遺迹往往而在。使其繼者皆如始作之心,則民到于今受其賜,天下豈有遺利乎?此滕侯之所以慮,而欲有紀于後也。