上大人通奉寿三首 其三

闲来竹亭赏，赏极蕊珠宫。叶已尽馀翠，花才半展红。
媚欺桃李色，香夺绮罗风。每到春残日，芳华处处同。

布衣暖，菜羹香，诗书滋味长。

衰年忧患百侵凌，胸次聊凭诗澡雪。寄情山水时自娱，不求赏音弦莫绝。

身显岂忘庄舄吟，量能盍止周师任。闲中之趣难具陈，赤城慵卧七回春。

江湖游遍到长安，自写名山作画看。蝉腹祇便风露饱，鹤心偏喜水云宽。

袖中六甲三关式，肘后千金九鍊丹。更约小窗松月夜，素琴重为作猗兰。

门在垂杨阴里。楼枕曲江春水。一阵牡丹风，香压满园花气。

沈醉。沈醉。不记绿窗先睡。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。