次韵晁元忠西归十首 其四

水乡秋易冷，珍重过吴松。在旅虽难遣，于诗莫厌攻。

一轮僧寺月，半夜客船钟。况有贤州牧，知音是旧逢。

儒生峭崖岸，抗颜论诗书。磬折周伦类，直方向朋徒。

吐辞厉信义，皎日耀天衢。外表高洁谈，腹内蕴穿窬。

蠢然冥顽孰与觉，空中雷电忽磅礴。大音希声本无作，回禄奋怒飞廉恶。

一鼓成钟神所托，剑蟠蛟螭怒牙角。六种震动天雨雹，铸此铭诗呵不若。

帘捲一天霁色，喜连宵风雨，收今夕。一霎晚云如墨，无端带暝连阴，作成深黑。

点个灯儿闷绝，细把闲愁忆。忆多时、忘却窗前滴。

荔子今亡法石白，江山长带佛头青。老僧能说陈王事，遗冢犹传女子灵。

　　夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。

　　臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。