诗偈 其一一一
诗偈 其一一一。唐代。庞蕴。 但自无心于万物，何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼，恰似木人见花鸟。木人本体自无情，花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是，何虑菩提道不成。
[唐代]：
庞蕴
但自无心于万物，何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼，恰似木人见花鸟。
木人本体自无情，花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是，何虑菩提道不成。
但自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。鐵牛不怕師子吼，恰似木人見花鳥。
木人本體自無情，花鳥逢人亦不驚。心境如如祇個是，何慮菩提道不成。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
宋代
李丹
释迦生中国，设教如周孔。周孔生西方，设教如释迦。
天堂无则已，有则君子登。地狱无则已，有则小人入。
釋迦生中國，設教如周孔。周孔生西方，設教如釋迦。
天堂無則已，有則君子登。地獄無則已，有則小人入。
作者：
明代
郑学醇
曲径沿涯入，长松手自栽。云迎江树合，帆背夕阳来。
玩世吾何有，全生但不材。高林待归鹤，逗瞑尚迟徊。
曲徑沿涯入，長松手自栽。雲迎江樹合，帆背夕陽來。
玩世吾何有，全生但不材。高林待歸鶴，逗瞑尚遲徊。
作者：
元代
凌云翰
扁舟与客共游遨，风月无边入彩毫。长为江山增感慨，后前两赋类庄骚。
扁舟與客共遊遨，風月無邊入彩毫。長為江山增感慨，後前兩賦類莊騷。
作者：
明代
王恭
云中今已平，军士凯歌声。天地边尘没，关山汉月明。
洗兵秋度碛，牧马夜归营。多少还家梦，中原有弟兄。
雲中今已平，軍士凱歌聲。天地邊塵沒，關山漢月明。
洗兵秋度碛，牧馬夜歸營。多少還家夢，中原有弟兄。
作者：
清代
陈维崧
一榻奇书缭绍，三间老屋欹斜。天寒沽酒拨琵琶，消尽丹徒客夜。
南浦零箫剩管，西风社鼓神鸦。他年梦亦识君家，家在寄奴山下。
一榻奇書缭紹，三間老屋欹斜。天寒沽酒撥琵琶，消盡丹徒客夜。
南浦零箫剩管，西風社鼓神鴉。他年夢亦識君家，家在寄奴山下。