喜清远兄至以齐已诗长忆旧山日与君同聚沙十字为韵 其三
喜清远兄至以齐已诗长忆旧山日与君同聚沙十字为韵 其三。明代。释宗泐。 前年浙僧来,稍稍闻去就。持斧住越山,移幢入吴岫。高居既邻支,朗咏亦依昼。应世自无心,麻衣澹如旧。
[明代]:
释宗泐
前年浙僧来,稍稍闻去就。持斧住越山,移幢入吴岫。
高居既邻支,朗咏亦依昼。应世自无心,麻衣澹如旧。
前年浙僧來,稍稍聞去就。持斧住越山,移幢入吳岫。
高居既鄰支,朗詠亦依晝。應世自無心,麻衣澹如舊。
[ 明代 ]
·释宗泐的简介
(1317—1391)明僧。浙江临海人,俗姓周,字季潭,名所居室为全室。洪武中诏致有学行高僧,首应诏至,奏对称旨。诏笺释《心经》、《金刚经》、《楞伽》,曾奉使西域。深究胡惟庸案时,曾遭株连,太祖命免死。后在江浦石佛寺圆寂。有《全室集》。
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► 释宗泐的诗(291篇) 〕
作者:
宋代
周密
相傍清明晴便慳。闭门空自惜花残。海棠半坼难禁雨,燕子初归不耐寒。
金鸭冷,锦鹓闲。银釭空照小屏山。翠罗袖薄东风峭,独倚西楼第几阑。
相傍清明晴便慳。閉門空自惜花殘。海棠半坼難禁雨,燕子初歸不耐寒。
金鴨冷,錦鹓閑。銀釭空照小屏山。翠羅袖薄東風峭,獨倚西樓第幾闌。
作者:
近现代
陈仁德
堂堂自是出群雄,独立苍茫唱大风。不尽波澜生笔底,无穷宇宙在胸中。
壮图未已头颅白,噩梦曾经劫火红。蜀水巴山君共我,照人肝胆总相同。
堂堂自是出群雄,獨立蒼茫唱大風。不盡波瀾生筆底,無窮宇宙在胸中。
壯圖未已頭顱白,噩夢曾經劫火紅。蜀水巴山君共我,照人肝膽總相同。
作者:
明代
程嘉燧
茅生轻舟如画阁,自嫌浮家不得泊。
我栖一楼如冻蝇,跬步出游还不能。
茅生輕舟如畫閣,自嫌浮家不得泊。
我栖一樓如凍蠅,跬步出遊還不能。
作者:
唐代
王諲
日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。
日暮裁縫歇,深嫌氣力微。才能收箧笥,懶起下簾帷。
怨坐空然燭,愁眠不解衣。昨來頻夢見,夫婿莫應知。
作者:
元代
陈高
绝壁倚霄汉,千峰势如驰。何年五丁士,凿石连天梯。
萦纡不可上,髣髴登峨眉。白石齧我足,霜风吹我衣。
絕壁倚霄漢,千峰勢如馳。何年五丁士,鑿石連天梯。
萦纡不可上,髣髴登峨眉。白石齧我足,霜風吹我衣。
作者:
宋代
司马光
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。’古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!”
近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中,先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行、五行,多不过七行。酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。当时士大夫家皆然,人不相非也。会数而礼勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常量月营聚,然后敢发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝。故不随俗靡者,盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎!
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,辄羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。同年曰:“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矯俗幹名,但順吾性而已。衆人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病。應之曰:“孔子稱‘與其不遜也甯固。’又曰‘以約失之者鮮矣。’又曰‘士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。’古人以儉為美德,今人乃以儉相诟病。嘻,異哉!”
近歲風俗尤為侈靡,走卒類士服,農夫蹑絲履。吾記天聖中,先公為群牧判官,客至未嘗不置酒,或三行、五行,多不過七行。酒酤于市,果止于梨、栗、棗、柿之類;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。當時士大夫家皆然,人不相非也。會數而禮勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非遠方珍異,食非多品,器皿非滿案,不敢會賓友,常量月營聚,然後敢發書。苟或不然,人争非之,以為鄙吝。故不随俗靡者,蓋鮮矣。嗟乎!風俗頹弊如是,居位者雖不能禁,忍助之乎!