孙夫人挽诗
孙夫人挽诗。宋代。魏了翁。 庄重知为女,宽和解相夫。母慈均众子,妇道尽皇姑。春日鸣抟黍,秋风撼毕逋。尚迟彤管笔,宿草卧龟跗。
[宋代]:
魏了翁
庄重知为女,宽和解相夫。
母慈均众子,妇道尽皇姑。
春日鸣抟黍,秋风撼毕逋。
尚迟彤管笔,宿草卧龟跗。
莊重知為女,寬和解相夫。
母慈均衆子,婦道盡皇姑。
春日鳴抟黍,秋風撼畢逋。
尚遲彤管筆,宿草卧龜跗。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
...〔
► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者:
宋代
范仲淹
谢家风雅若为酬,散吏方耽海上游。
疏懒几忘传笔梦,寂寥仍有负薪忧。
謝家風雅若為酬,散吏方耽海上遊。
疏懶幾忘傳筆夢,寂寥仍有負薪憂。
作者:
明代
区大相
逍遥彩云际,窈窕春山阿。灌木见垂葛,孤村闻伐柯。
烟霞尘事少,水石野情多。若问东山意,其如风月何。
逍遙彩雲際,窈窕春山阿。灌木見垂葛,孤村聞伐柯。
煙霞塵事少,水石野情多。若問東山意,其如風月何。
作者:
清代
孙衣言
君不见漓江江水零陵来,虞山鸣玉千潆洄。桂岭青青接绣岭,水光倒射马王台。
人家都在碧峰下,万松不动鸣如雷。君家此中结茅屋,青山四时落酒杯。
君不見漓江江水零陵來,虞山鳴玉千潆洄。桂嶺青青接繡嶺,水光倒射馬王台。
人家都在碧峰下,萬松不動鳴如雷。君家此中結茅屋,青山四時落酒杯。
作者:
南北朝
庾信
金鞍聚碛岸,玉舳泛中流。画鹢先防水,媒龙即负舟。
沙城疑海气,石岸似江楼。崩槎时半没,坏舸或空浮。
金鞍聚碛岸,玉舳泛中流。畫鹢先防水,媒龍即負舟。
沙城疑海氣,石岸似江樓。崩槎時半沒,壞舸或空浮。
作者:
明代
杨巍
浮世岂忘我,衰颓无片能。绝交惟独往,问字几人曾。
门径长青草,轩窗挂紫藤。莫言少客访,见有五台僧。
浮世豈忘我,衰頹無片能。絕交惟獨往,問字幾人曾。
門徑長青草,軒窗挂紫藤。莫言少客訪,見有五台僧。
作者:
清代
梁启超
日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在!
欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳;老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如侠。老年人如字典,少年人如戏文。老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亚之铁路;老年人如秋后之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽,少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。任公曰:人固有之,国亦宜然。
日本人之稱我中國也,一則曰老大帝國,再則曰老大帝國。是語也,蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼!我中國其果老大矣乎?梁啟超曰:惡!是何言!是何言!吾心目中有一少年中國在!
欲言國之老少,請先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将來。惟思既往也,故生留戀心;惟思将來也,故生希望心。惟留戀也,故保守;惟希望也,故進取。惟保守也,故永舊;惟進取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已經者,故惟知照例;惟思将來也,事事皆其所未經者,故常敢破格。老年人常多憂慮,少年人常好行樂。惟多憂也,故灰心;惟行樂也,故盛氣。惟灰心也,故怯懦;惟盛氣也,故豪壯。惟怯懦也,故苟且;惟豪壯也,故冒險。惟苟且也,故能滅世界;惟冒險也,故能造世界。老年人常厭事,少年人常喜事。惟厭事也,故常覺一切事無可為者;惟好事也,故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照,少年人如朝陽;老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如俠。老年人如字典,少年人如戲文。老年人如鴉片煙,少年人如潑蘭地酒。老年人如别行星之隕石,少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亞之鐵路;老年人如秋後之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之潴為澤,少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。任公曰:人固有之,國亦宜然。