题舒噜存道元帅平师宗三州卷后

冲泥舆骑海城东，野磐炊烟竹树丛。一寸遥青山写影，千畦净绿雨为功。

扶锄父老沽醇酒，比屋鸡豚见古风。好待如云秋稼熟，来看高廪共歌丰。

相思何处望，月阁对南堂。念子犹记我，怀君时举觞。

可能思颍好，端是种花忙。閒说河阳政，佳哉副所望。

昨夜秋风颠彻晓，沙洲萧瑟鸣枯蓼。羁人荒馆夜初长，泼天月色当楼皎。

老夫思归又怀禄，去住似被饥寒绕。羡君一语不相投，掉臂长涂疾于鸟。

傍城山曲处，草径一居幽。

元夕孤灯里，残香静夜头。

三年洗情字，一夕为君新。欲忍临岐泪，人间无此人。

　　夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。

　　臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。