八月十五日二十日两至南山饮潇洒亭
八月十五日二十日两至南山饮潇洒亭。元代。方回。 悠悠桐江水，寓庐十二年。重来六日内，两日登南山。南山有何好，高阁西北偏。隔江三千家，一抹烟霭间。阁槛一巨松，挺出众木前。野性所酷爱，老藤相纠缠。亦如我与僧，相对谈幽禅。稍遂物外性，屡写酣中篇。故侯复齐民，鬒发成华颠。念当舍此去，焉得长周旋。
[元代]：
方回
悠悠桐江水，寓庐十二年。
重来六日内，两日登南山。
南山有何好，高阁西北偏。
隔江三千家，一抹烟霭间。
阁槛一巨松，挺出众木前。
野性所酷爱，老藤相纠缠。
亦如我与僧，相对谈幽禅。
稍遂物外性，屡写酣中篇。
故侯复齐民，鬒发成华颠。
念当舍此去，焉得长周旋。
悠悠桐江水，寓廬十二年。
重來六日内，兩日登南山。
南山有何好，高閣西北偏。
隔江三千家，一抹煙霭間。
閣檻一巨松，挺出衆木前。
野性所酷愛，老藤相糾纏。
亦如我與僧，相對談幽禅。
稍遂物外性，屢寫酣中篇。
故侯複齊民，鬒發成華颠。
念當舍此去，焉得長周旋。
[ 元代 ]
·方回的简介
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。
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► 方回的诗(1404篇) 〕
作者：
宋代
芮烨
人言多技亦多穷，随意文章要底工。
淮海秦郎天下士，一生怀抱百忧中。
人言多技亦多窮，随意文章要底工。
淮海秦郎天下士，一生懷抱百憂中。
作者：
清代
上鉴
诗狂生性与君同，遗世搜奇兴不穷。见说绿窗娴剑术，白云深处礼猿公。
詩狂生性與君同，遺世搜奇興不窮。見說綠窗娴劍術，白雲深處禮猿公。
作者：
元代
梵琦
小人藜苋便充肠，丞相何须一万羊。宾客馀餐到僮仆，不知金紫是愁囊。
小人藜苋便充腸，丞相何須一萬羊。賓客馀餐到僮仆，不知金紫是愁囊。
作者：
宋代
王镃
茅屋寂寂烟冥冥，纸帐晓眠人未起。
天风吹动笛声寒，春满江南冰雪里。
茅屋寂寂煙冥冥，紙帳曉眠人未起。
天風吹動笛聲寒，春滿江南冰雪裡。
作者：
唐代
杜光庭
亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉，众岭秋空敛翠烟。
亡吳霸越已功全，深隐雲林始學仙。鸾鶴自飄三蜀駕，
波濤猶憶五湖船。雙溪夜月明寒玉，衆嶺秋空斂翠煙。
作者：
明代
刘基
东陵侯既废，过司马季主而卜焉。季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄，閟极则达。热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，无往不复。仆窃有疑，愿受教焉。”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。”季主乃言曰：“呜呼！天道何亲？惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也，物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日，是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼燐萤火，昔日之金釭华烛也；秋荼春荠，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢；一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以卜为？”
東陵侯既廢，過司馬季主而蔔焉。季主曰：“君侯何蔔也？”東陵侯曰：“久卧者思起，久蟄者思啟，久懑者思嚏。吾聞之蓄極則洩，閟極則達。熱極則風，壅極則通。一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，無往不複。仆竊有疑，願受教焉。”季主曰：“若是，則君侯已喻之矣，又何蔔為？”東陵侯曰：“仆未究其奧也，願先生卒教之。”季主乃言曰：“嗚呼！天道何親？惟德之親；鬼神何靈？因人而靈。夫蓍，枯草也；龜，枯骨也，物也。人，靈于物者也，何不自聽而聽于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日，是故碎瓦頹垣，昔日之歌樓舞館也；荒榛斷梗，昔日之瓊蕤玉樹也；露蛬風蟬，昔日之鳳笙龍笛也；鬼燐螢火，昔日之金釭華燭也；秋荼春荠，昔日之象白駝峰也；丹楓白荻，昔日之蜀錦齊纨也。昔日之所無，今日有之不為過；昔日之所有，今日無之不為不足。是故一晝一夜，華開者謝；一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以蔔為？”