寄人塞上
寄人塞上。明代。岑徵。 西风腊腊纵征衣，无限秋云陇首飞。蓬鬓定随边雪改，乡心犹阻塞鸿归。云沉瀚海朝乘障，月照祁连夜合围。他日功成还昼锦，过从多恐故人稀。
[明代]：
岑徵
西风腊腊纵征衣，无限秋云陇首飞。蓬鬓定随边雪改，乡心犹阻塞鸿归。
云沉瀚海朝乘障，月照祁连夜合围。他日功成还昼锦，过从多恐故人稀。
西風臘臘縱征衣，無限秋雲隴首飛。蓬鬓定随邊雪改，鄉心猶阻塞鴻歸。
雲沉瀚海朝乘障，月照祁連夜合圍。他日功成還晝錦，過從多恐故人稀。
[ 明代 ]
·岑徵的简介
岑徵（一六二七—一六九九），字金纪，号霍山。南海人。明思宗崇祯间诸生。年二十遭鼎革，弃诸生，隐西樵。沧桑事定，乃入粤西，泛三湘，走金陵，复北游燕赵间，所至多凭吊寄怀之作。性方介，不受人怜，人亦罕怜之者。所与为友者，惟高僧、野人及二三知己。坎壈以终。著有《选选楼集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
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► 岑徵的诗(199篇) 〕
作者：
宋代
刘敞
宿雨坠高叶，薄云丽朝阳。园林澹澹秋，庭户萧萧凉。
水浅鱼怫郁，荷深鹭低昂。幽怀欣自得，佳赏契所望。
宿雨墜高葉，薄雲麗朝陽。園林澹澹秋，庭戶蕭蕭涼。
水淺魚怫郁，荷深鹭低昂。幽懷欣自得，佳賞契所望。
作者：
明代
王云凤
试罢行吟别院开，惟多黄叶与苍苔。忽有泠泠闻树底，山泉流过短墙来。
試罷行吟别院開，惟多黃葉與蒼苔。忽有泠泠聞樹底，山泉流過短牆來。
作者：
清代
姚鼐
三月江城泛玉卮，朋簪不异少年时。露华朝暖春应驻，幽槛风微日渐移。
兴极捲帏看国色，病馀拥毳作僧诗。惟君彩笔犹豪健，合有红云捧砚池。
三月江城泛玉卮，朋簪不異少年時。露華朝暖春應駐，幽檻風微日漸移。
興極捲帏看國色，病馀擁毳作僧詩。惟君彩筆猶豪健，合有紅雲捧硯池。
作者：
元代
魏初
高梁河上十年别，白塔亭前再见时。万里风沙颜色黑，敝裘如结鬓如丝。
高梁河上十年别，白塔亭前再見時。萬裡風沙顔色黑，敝裘如結鬓如絲。
作者：
宋代
欧阳修
呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。曰：“毋以是为我累。”故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御酒食，则又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹，曰：“术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
嗚呼！惟我皇考崇公，蔔吉于泷岡之六十年，其子修始克表于其阡。非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。太夫人守節自誓；居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父為吏廉，而好施與，喜賓客；其俸祿雖薄，常不使有餘。曰：“毋以是為我累。”故其亡也，無一瓦之覆，一壟之植，以庇而為生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑；然知汝父之能養也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有後也。吾之始歸也，汝父免于母喪方逾年，歲時祭祀，則必涕泣，曰：“祭而豐，不如養之薄也。”間禦酒食，則又涕泣，曰：“昔常不足，而今有餘，其何及也！”吾始一二見之，以為新免于喪适然耳。既而其後常然，至其終身，未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養也。汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而歎。吾問之，則曰：“此死獄也，我求其生不得爾。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，則死者與我皆無恨也；矧求而有得邪，以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也。”回顧乳者劍汝而立于旁，因指而歎，曰：“術者謂我歲行在戌将死，使其言然，吾不及見兒之立也，後當以我語告之。”其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家，無所矜飾，而所為如此，是真發于中者邪！嗚呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有後也。汝其勉之！夫養不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。