陇头行
陇头行。唐代。张籍。 陇头路断人不行，胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死，一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。谁能更使李轻车，收取凉州入汉家。
[唐代]：
张籍
陇头路断人不行，胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死，
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。谁能更使李轻车，
收取凉州入汉家。
隴頭路斷人不行，胡騎夜入涼州城。漢兵處處格鬥死，
一朝盡沒隴西地。驅我邊人胡中去，散放牛羊食禾黍。
去年中國養子孫，今著氈裘學胡語。誰能更使李輕車，
收取涼州入漢家。
[ 唐代 ]
·张籍的简介
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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► 张籍的诗(387篇)► 张籍的名句(23条) 〕
作者：
唐代
独孤及
阴阳开阖，元气变化，泄为百川，凝为崇山，山川之作，与天地并，疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃，攘臂其间，左排首阳，右拓太华，绝地轴使中裂，坼山脊为两道，然后导河而东，俾无有害，留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。
及以为学者拘其一域，则惑于余方。曾不知创宇宙，作万象，月而日之，星而辰之，使轮转环绕，箭驰风疾，可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹，未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世，世果惑矣。天地有官，阴阳有藏，锻炼六气，作为万形。形有不遂其性，气有不达于物，则造物者取元精之和，合而散之，财而成之，如埏埴炉锤之为瓶为缶，为钩为棘，规者矩者，大者细者，然则黄河、华岳之在六合，犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然，盖万化之一工也。天机冥动而圣功启，元精密感而外物应。故有无迹之迹，介于石焉。可以见神行无方，妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之，揣其所至于巨细之境，则道斯远矣。
陰陽開阖，元氣變化，洩為百川，凝為崇山，山川之作，與天地并，疑有真宰而未知屍其功者。有若巨靈赑屃，攘臂其間，左排首陽，右拓太華，絕地軸使中裂，坼山脊為兩道，然後導河而東，俾無有害，留此巨迹于峰之巅。後代揭厲于玄蹤者，聆其風而駭之，或謂诙詭不經，存而不議。
及以為學者拘其一域，則惑于餘方。曾不知創宇宙，作萬象，月而日之，星而辰之，使輪轉環繞，箭馳風疾，可駭于俗有甚于此者。徒觀其陰骘無眹，未嘗駭焉。而巨靈特以有迹駭世，世果惑矣。天地有官，陰陽有藏，鍛煉六氣，作為萬形。形有不遂其性，氣有不達于物，則造物者取元精之和，合而散之，财而成之，如埏埴爐錘之為瓶為缶，為鈎為棘，規者矩者，大者細者，然則黃河、華嶽之在六合，猶陶冶之有瓶缶鈎棘也。巨靈之作于自然，蓋萬化之一工也。天機冥動而聖功啟，元精密感而外物應。故有無迹之迹，介于石焉。可以見神行無方，妙用不測。彼管窺者乃循迹而求之，揣其所至于巨細之境，則道斯遠矣。
作者：
明代
王鏊
新筑沙堤镜面光，五更行处月如霜。爬沙稳衬青骢软，缭绕斜依玉署长。
正喜将军能了事，敢云丞相独相当。回头笑指成河处，六月霖霪也不妨。
新築沙堤鏡面光，五更行處月如霜。爬沙穩襯青骢軟，缭繞斜依玉署長。
正喜将軍能了事，敢雲丞相獨相當。回頭笑指成河處，六月霖霪也不妨。
作者：
元代
龚璛
风流文采王孙梦，景物当时处处同。杨柳烟轻飞燕子，芰荷水煖浴凫翁。
風流文采王孫夢，景物當時處處同。楊柳煙輕飛燕子，芰荷水煖浴凫翁。
作者：
清代
顾炎武
老者人所敬，于今乃贱之。临财但苟得，不复知廉维。
五官既不全，造请无虚时。赵孟语谆谆，烦乱不可治。
老者人所敬，于今乃賤之。臨财但苟得，不複知廉維。
五官既不全，造請無虛時。趙孟語諄諄，煩亂不可治。
作者：
清代
李锴
张弦弹秦筝，秦筝代人语。请君侧耳听，听明秦氏女。
秦女自采桑，何与行路人。使君自行路，何与秦女言。
張弦彈秦筝，秦筝代人語。請君側耳聽，聽明秦氏女。
秦女自采桑，何與行路人。使君自行路，何與秦女言。