陇头行
陇头行。唐代。张籍。 陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。去年中国养子孙,今著毡裘学胡语。谁能更使李轻车,收取凉州入汉家。
[唐代]:
张籍
陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
去年中国养子孙,今著毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
收取凉州入汉家。
隴頭路斷人不行,胡騎夜入涼州城。漢兵處處格鬥死,
一朝盡沒隴西地。驅我邊人胡中去,散放牛羊食禾黍。
去年中國養子孫,今著氈裘學胡語。誰能更使李輕車,
收取涼州入漢家。
[ 唐代 ]
·张籍的简介
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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► 张籍的诗(387篇)► 张籍的名句(23条) 〕
作者:
唐代
独孤及
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。
陰陽開阖,元氣變化,洩為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知屍其功者。有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然後導河而東,俾無有害,留此巨迹于峰之巅。後代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂诙詭不經,存而不議。
及以為學者拘其一域,則惑于餘方。曾不知創宇宙,作萬象,月而日之,星而辰之,使輪轉環繞,箭馳風疾,可駭于俗有甚于此者。徒觀其陰骘無眹,未嘗駭焉。而巨靈特以有迹駭世,世果惑矣。天地有官,陰陽有藏,鍛煉六氣,作為萬形。形有不遂其性,氣有不達于物,則造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴爐錘之為瓶為缶,為鈎為棘,規者矩者,大者細者,然則黃河、華嶽之在六合,猶陶冶之有瓶缶鈎棘也。巨靈之作于自然,蓋萬化之一工也。天機冥動而聖功啟,元精密感而外物應。故有無迹之迹,介于石焉。可以見神行無方,妙用不測。彼管窺者乃循迹而求之,揣其所至于巨細之境,則道斯遠矣。
作者:
明代
王鏊
新筑沙堤镜面光,五更行处月如霜。爬沙稳衬青骢软,缭绕斜依玉署长。
正喜将军能了事,敢云丞相独相当。回头笑指成河处,六月霖霪也不妨。
新築沙堤鏡面光,五更行處月如霜。爬沙穩襯青骢軟,缭繞斜依玉署長。
正喜将軍能了事,敢雲丞相獨相當。回頭笑指成河處,六月霖霪也不妨。
作者:
元代
龚璛
风流文采王孙梦,景物当时处处同。杨柳烟轻飞燕子,芰荷水煖浴凫翁。
風流文采王孫夢,景物當時處處同。楊柳煙輕飛燕子,芰荷水煖浴凫翁。
作者:
清代
顾炎武
老者人所敬,于今乃贱之。临财但苟得,不复知廉维。
五官既不全,造请无虚时。赵孟语谆谆,烦乱不可治。
老者人所敬,于今乃賤之。臨财但苟得,不複知廉維。
五官既不全,造請無虛時。趙孟語諄諄,煩亂不可治。
作者:
清代
李锴
张弦弹秦筝,秦筝代人语。请君侧耳听,听明秦氏女。
秦女自采桑,何与行路人。使君自行路,何与秦女言。
張弦彈秦筝,秦筝代人語。請君側耳聽,聽明秦氏女。
秦女自采桑,何與行路人。使君自行路,何與秦女言。