送陆纂父山人还洞庭别业

器小才堪贮百千，也胜扑满费陶甄。书生纸裹真堪笑，邻女香囊亦可怜。

野步不须鞋上系，市沽何用杖头悬。画叉更有黄州竹，取用随时合自然。

人言融公懒，床上揖宾客。

我来两忘揖，团团一庵白。

不惜荆山玉，装成素锦毬。春风解怜汝，抛掷与谁收。

负郭成溪隐，閒情合洒然。学耕时省稼，试钓或临渊。

碧柳垂门外，青山绕座前。偶延双盖入，光采照池莲。

此地那堪再度年，

此身惭愧在灯前。

　　伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”

　　东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公，以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？