赠别宣上人
赠别宣上人。唐代。白居易。 上人处世界，清净何所似。似彼白莲花，在水不著水。性真悟泡幻，行洁离尘滓。修道来几时，身心俱到此。嗟余牵世网，不得长依止。离念与碧云，秋来朝夕起。
[唐代]：
白居易
上人处世界，清净何所似。似彼白莲花，在水不著水。
性真悟泡幻，行洁离尘滓。修道来几时，身心俱到此。
嗟余牵世网，不得长依止。离念与碧云，秋来朝夕起。
上人處世界，清淨何所似。似彼白蓮花，在水不著水。
性真悟泡幻，行潔離塵滓。修道來幾時，身心俱到此。
嗟餘牽世網，不得長依止。離念與碧雲，秋來朝夕起。
[ 唐代 ]
·白居易的简介
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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► 白居易的诗(2585篇)► 白居易的名句(139条) 〕
作者：
清代
吴嵰
横磨万剑插云根，形胜西川重此门。二月莺花忙送客，四山风雨乱招魂。
人情好武殊轻死，时俗忧贫易感恩。闻道嘉陵江上路，子规啼血满荒村。
橫磨萬劍插雲根，形勝西川重此門。二月莺花忙送客，四山風雨亂招魂。
人情好武殊輕死，時俗憂貧易感恩。聞道嘉陵江上路，子規啼血滿荒村。
作者：
元代
郭钰
人生无如食禄好，何似逄萌挂冠早。山林朝市将无同，英雄不向尘中老。
闻君拂衣归故林，往事欲说谁知心。一代文章尘土梦，百年富贵浮云阴。
人生無如食祿好，何似逄萌挂冠早。山林朝市将無同，英雄不向塵中老。
聞君拂衣歸故林，往事欲說誰知心。一代文章塵土夢，百年富貴浮雲陰。
作者：
清代
汪中
苔阶雪后践春泥，八尺湘帘著地齐。白帽袷衫人乍见，尊前独立锁修眉。
苔階雪後踐春泥，八尺湘簾著地齊。白帽袷衫人乍見，尊前獨立鎖修眉。
作者：
元代
何中
自笑野人多野思，并村随处意閒閒。赤城观里折丹桂，宝塔寺前迎晚山。
隔水归樵分路散，冲岚飞鸟认林还。秪言十里街头近，不计黄昏便掩关。
自笑野人多野思，并村随處意閒閒。赤城觀裡折丹桂，寶塔寺前迎晚山。
隔水歸樵分路散，沖岚飛鳥認林還。秪言十裡街頭近，不計黃昏便掩關。
作者：
近现代
余菊庵
秀丽风华四体宜，悲庵于此见天资。料应怕近江湖气，故以妍柔写魏碑。
秀麗風華四體宜，悲庵于此見天資。料應怕近江湖氣，故以妍柔寫魏碑。
作者：
宋代
沈括
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
闆印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經，已後典籍皆為闆本。
慶曆中有布衣畢昇，又為活闆。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵闆，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵範置鐵闆上，乃密布字印，滿鐵範為一闆，持就火炀之，藥稍熔，則以一平闆按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵闆，一闆印刷，一闆已自布字，此印者才畢，則第二闆已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十餘印，以備一闆内有重複者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。