牂柯江上偶然作 其十六

古涧泉如为我然，松阴有石更堪眠。仰高长对山灵在，习静将胜尘务牵。

大孤小孤汇泽畔，南高北高潮海边。人间山水即风月，清兴到时那用钱。

楠瘿作尊容斗许，拥肿轮囷元媚妩；肯从放翁来住山，谁云置身不得所？山房寂寞久不饮，作意欲就梅花语。

我病鲜欢花更甚，日暮凄凉泣残雨。

遥望黄袍赭色鲜，微臣先已立钧天。

褥帝跪接金杯酒，衣上浓熏宝篆烟。

清风泛寒露，夜久气转凉。

恍然幽梦觉，明月及我床。

世路正如棘，吾生犹系匏。诗人歌蟋蟀，军士叹蟏蛸。

无地营家食，何心解客嘲。山林徒在眼，难觅一枝巢。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。