大行方皇后挽歌二章 其一

仙郎起草最知名，几载搴帷霅上行。按部雨馀香稻晚，课农花发晓云轻。

南宫书画添新谱，李相亭台续旧盟。闻道宾朋常满座，清尊真见古人情。

江南画史谁第一，徐熙写生妙无敌。

宝轴多藏卫霍家，香奁尽贮金张室。

问泉台俊杰。曾掉下书囊，横飞金阙。归来便华发。

况历残唐宋，几朝烟月。苍松叠雪。是樵斤、留馀枝叶。

罡风簸空烂金石，蓬莱夜半沈海水。黄芽白雪总虚名，长生有道非不死。

青云无梯不可升，九重八柱高层层。水火依然后天物，中有元化苞真灵。

一点照今古，胸中殊了然。不妨为漫吏，可但号臞仙。

丹荔盟犹在，凝香句未传。秋风稍凉冷，速办下滩船。

　　尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。

　　《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。